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康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里

康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里 桃花源记其实是死人国 众人向往的真相却如此恐怖

相(xiāng)信大(dà)家对陶渊明(míng)的(de)桃(táo)花(huā)源记都不(bù)陌生。上学的时候也都(dōu)学过。对于(yú)世人来说桃花源是一(yī)个不可(kě)多得的地方。同时也是很多人(rén)非常(cháng)向往的地方(fāng)。唯美的田(tián)园生活(huó)。让看过桃花源记的人(rén)有(yǒu)一种(zhǒng)流连忘返的(de)感觉。但(dàn)是(shì)现在有(yǒu)人细细的分析了桃花源(yuán)这个地方。也有人做(zuò)出了不同的解释(shì)。有人说(shuō)桃(táo)花源其实就是一个死人国,原本唯美的画面感(gǎn)一下子变成了(le)恐(kǒng)怖的画(huà)面。康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里桃(táo)花源(yuán)记其(qí)实(shí)是死人(rén)国吗?众人向往的真相却如此恐怖。

桃花源(yuán)记其实是死人国 众人向往(wǎng)的真相却如(rú)此恐怖
桃花源记其实(shí)是死人(rén)国

如果单纯的(de)从陶(táo)渊明的(de)桃(táo)花(huā)源记一文(wén)来看。简直就是最美的(de)世外桃(táo)源。对于在繁华都市生活(huó)久(jiǔ)了的(de)人(rén)。多么(me)渴望能够一个这样的地方(fāng)可以(yǐ)栖息养老。也不枉此生。但是现代人对(duì)这个(gè)桃(táo)花(huā)源(yuán)却(què)赋予了不一样的另一番色彩。一起来看看大家都有什(shén)么样新的解释。

桃花(huā)源(yuán)记其实是死人国 众人向往的真相却如(rú)此恐怖

因为在(zài)原文(wén)中(zhōng)作者提到了(le)“阡陌”交(jiāo)通。后(hòu)人(rén)的(de)解释是阡陌指的是通往坟地(dì)的小路。“初极狭,才(cái)通人”有人理解为这(zhè)和墓葬规定很相符合。入口很窄小(xiǎo)。“屋舍俨然”就是(shì)说房子很(hěn)整齐(qí)像是(shì)墓地(dì)里的坟(fén)墓整齐的排列。文(wén)中说到的问今是(shì)何世,乃不知有汉,所以有人推测这些人都(dōu)是在秦朝时候战乱中死去的亡魂生活在这里。

桃花源记(jì)其实是死人国(guó) 众人(rén)向(xiàng)往的真相(xiāng)却如此恐(kǒng)怖
桃花源记其(qí)实是死人国<康桥在哪里再别康桥,徐志摩康桥在哪里/strong>

而(ér)且渔(yú)夫从这里出去的时候做的记号后来(lái)都不见(jiàn)了。太守(shǒu)派(pài)人按照渔夫说的(de)路(lù)来说结(jié)果(guǒ)迷路了,连回去(qù)的路(lù)也没有找到。这可能是那些(xiē)阴魂为(wèi)了找替身好投胎(tāi)。所以把这(zhè)些人困在了死人(rén)国。南(nán)阳刘子冀,未果,寻病终,是因为这件(jiàn)事像一(yī)个诅咒一(yī)样害了刘子冀最(zuì)后丧命。这件事情后来也从此再无人提起(qǐ)。直到(dào)最后这件事情传到(dào)了陶渊明那里。才(cái)有了现在(zài)大家(jiā)看到的桃花(huā)源记。

桃花源记其实是(shì)死人国 众人(rén)向往的真相却如此(cǐ)恐(kǒng)怖

但是(shì)也有很多网友表(biǎo)示了不同的看法。就像是当初大(dà)家对(duì)桃花源记的理解一样。那(nà)是一个世(shì)人向往(wǎng)的(de)恬静的美好的田(tián)园生(shēng)活的地方。那里没有战(zhàn)争与世无争,环(huán)境优美青山绿(lǜ)水,与(yǔ)外面的世界形成了鲜明的(de)对比。所以大家也理(lǐ)解为这只是作者对美好生(shēng)活的(de)一(yī)种渴(kě)望和向往(wǎng)。同样的原文大家(jiā)理解出来的意(yì)思(sī)却是相差甚远。所以(yǐ)很(hěn)多事情如(rú)果理解(jiě)的太深还真(zhēn)的会(huì)徒增很多(duō)恐怖气息的(de)。

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