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明(míng)经(jīng)和进(jìn)士(shì)的区别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经(jīng)和进士(shì)区别是起(qǐ)源不同、废除时间(ji733是什么意思ān)不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)733是什么意思制度取士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院(yuàn)都变成应(yīng)举的(de)预(yù)备机构，也被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧(jiù)学的(de)堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代(dài)背景中，似乎学(xué)堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实(shí)际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过(guò)《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教(jiào)育组织形式和(hé)进士(shì)科(kē)一(yī)起随(suí)着科举制度(dù)退出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大义(yì)十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时(shí)务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么(me)区(qū)别

　　明经和(hé)进士的(de)区别在于起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始(s733是什么意思hǐ)于隋朝，是(shì)唐(táng)朝(cháo)科举制(zhì)度(dù)取士(shì)的科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国(guó)传统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和(hé)进士(shì)科一起随着科(kē)举制度(dù)退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制(zhì)度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权(quán)的(de)制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也(yě)是非常深远的，十五至十(shí)六世(shì)纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家，到(dào)了十七(qī)世纪，欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直(zhí)延续到今天的考(kǎo)试，虽然科(kē)举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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