人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的(de)。

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人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自(zì)王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重(zhòng)科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了(le)祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态度(dù)，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片h3>

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的(de)根(gēn)本(běn)在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得(dé)还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并与当地(dì)学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的(de)搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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