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  人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的,人(rén)生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么是“人生在勤,不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究,哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的(de)。

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人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是谁说的,人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是(shì)什么

  “人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力,倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究,哪会有收获(huò)或成就。

  告诫我们,人(rén)生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

  表现出张衡勤奋努力,积极进取(qǔ)的人生追求。

  出自东(dōng)汉(hàn)《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传(chuán)》。

  原文:张衡字平子,南阳西鄂(è)人也。

  世为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

  祖父(fù)堪(kān),蜀(shǔ)郡太守。

  衡少善属文,游(yóu)于三辅,因入京(jīng)师(shī),观太学,遂(suì)通(tōng)《五经》,贯六艺。

  虽才高于世,而(ér)无骄尚之(zhī)情。

  常从容淡静,不好交(jiāo)接俗人。

  永元中(zhōng),举(jǔ)孝廉不行,连辟公(gōng)府不就(jiù)。

  时天下(xià)承平(píng)日久,自(zì)王侯以(yǐ)下(xià),莫不逾侈。

  衡乃拟班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》,作《二京赋》,因以讽谏。

  精思(sī)傅会,十年乃(nǎi)成。

  文多,故不载。

  大(dà)将军邓骘奇(qí)其才,累召不应。

“人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

  

“人(rén)生在陆(lù)碰(pèng)勤,不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

   出处;“人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获?”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

  名(míng)句解码(mǎ): “人生在(zài)勤,不(bù)索何获?”意思是:人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力,倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū),哪会有收获或(huò)成就呢(ne)?告诫(jiè)我们,人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

  表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力,积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

  

  

     人一辈子要勤奋努力(lì),倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū),哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在勤,不索(suǒ)何获?”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

    名(míng)句解码:  

    “人生在勤,不索何获(huò)?”意思是:人一辈子要勤奋努力,倘不积(jī)

   极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū),哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢?告诫我(wǒ)们,人生应该努力求索,不然就不会有收获。

  表现出张衡(héng)勤奋努力,积极进(jìn)取的人生追求。

    《应闲(xián)》,意思(sī)是回答诽谤。

  有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

   的技术,应该“卑体(tǐ)屈己,美言以求多福”。

  他(tā)说:“君子不患(huàn)位之不(bù)尊(zūn),而患德之(zhī)不崇;不耻禄之不伙(huo,多),而耻智之(zhī)不(bù)博(bó)。

  ”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣,忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚;不(bù)以待(dài)遇低为羞(xiū)耻,羞耻的是学识不渊博(bó)。

  表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

  《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

   

    张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

  他少(shǎo)有壮志,刻(kè)苦(kǔ)向学,

   态(tài)度谦虚,好学深思,藐视(shì)名利,看(kàn)重(zhòng)科学(xué);珍惜(xī)时光,自强不息 ,把全部(bù)身心都献给了(le)祖国(guó)的科(kē)学事业。

  张衡创(chuàng)立了浑天说,他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星,创制(zhì)了世界上第一架能比较准罗锅上山是什么意思,罗锅上山样子图片(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí),发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪,还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

  张衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著(zhù)作三(sān)十二篇,其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)

   人(rén)生最关键的是在于勤奋,不去探索(劳动)的话,又哪来的(de)收获呢?

   选(xuǎn)你(nǐ)的1

  

  

  

   微笑不用(yòng)本钱,但能(néng)创造(zào)财富。

  赞(zàn)美不用花钱,但能产(chǎn)生气力。

  分享不用(yòng)过度,但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获。

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   “人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获?”意(yì)思是: 人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究,哪会有收获或成就呢?告(gào)诫我们,人生应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

   表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì),积极(jí)进取的人生追求。

  出处;“人生在勤,不(bù)索何获?”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

   人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

  《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤,勤则不匮。

  "

   天才在积累(lèi),聪明在于勤奋(fèn)。

  勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态度(dù),是一种奋发想的精神,一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连,但(dàn)起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋,缺(quē)乏(fá)勤奋精(jīng)神,哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神,哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

  正所(suǒ)谓(wèi),勤(qín)能补拙是良训,一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

   “人生在勤,不索何获”张衡少有壮志,刻苦问学(xué),珍惜时(shí)光,自强(qiáng)不息(xī),全身心投入到祖国科学事业。

  他(tā)创立了(le)浑天说(shuō),观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星(xīng),发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等,成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

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   人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收获?

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思

   人生的(de)根(gēn)本(běn)在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得(dé)还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

  

  

   人一辈子要勤奋努力(lì),倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究,哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢?

   △唐玄奘万里取(qǔ)经

   唐(táng)太宗(zōng)贞观三年(nián)(公元629年,一说贞(zhēn) 观元年),玄(xuán)奘从凉(liáng)州(zhōu)出(chū)玉门关西行,历经艰(jiān)难抵达天竺。

  初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

  后(hòu)又游(yóu)学天竺各地,并与当地(dì)学者论(lùn)辩,名震五竺。

  经十七年,贞观十九(jiǔ)年(公元645年)回(huí)到长安(ān)。

   △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

   在6次东渡日本中,鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫折,第一次(cì)东渡(dù)前,将和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑,结果那个和尚(shàng)恼羞成怒,诬告(gào)鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾结。

  地方官员闻(wén)讯大惊,派人拘禁了所有(yǒu)僧众,首次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

  其后接连(lián)失败,第五次东渡最(zuì)为悲壮。

  那(nà)一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了(le),船队从扬(yáng)州出发,刚(gāng)过狼山(今(jīn)江(jiāng)苏南通)附近,就(jiù)遇(yù)到狂风(fēng)巨浪(làng),在一个小岛避风。

  一(yī)个月后再次起(qǐ)航,走到(dào)舟山(shān)群岛时,又遇(yù)大(dà)浪。

  第三次起航时,风(fēng)浪更大,向南漂流(liú)了14天,靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì),最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部(bù)靠(kào)岸。

  归(guī)途中(zhōng),鉴真因长(zhǎng)途跋涉,过度操劳,不幸(xìng)身染(rǎn)重(zhòng)病,双目失(shī)明。

   △纺织改(gǎi)革家黄道婆

   黄道婆 又称黄婆,生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间,约1245年,松江府乌泥(ní)泾镇(今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村)人。

  黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭,在生活的(de)重压下(xià),十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

  白天她下地干活,晚(wǎn)上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜,还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

  沉重的苦(kǔ)难摧残着她,也(yě)磨炼了她,有一次,黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后,又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn),也不准睡觉(jué)。

  她再也忍受(shòu)不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

   非人的折磨,决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

  半夜,她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来,躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

  后来就(jiù)随船到(dào)了(le)海南岛的崖州(zhōu),即现在的海南崖县(xiàn)。

  在封建(jiàn)社会,一个从(cóng)未出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡,人生(shēng)地(dì)疏(shū),无依(yī)无靠,面临的困难可(kě)想而知。

  但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇,接受了她,让她有了安(ān)身(shēn)之所,并且在共同的劳动(dòng)生活中,还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

  当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外,棉纺织技(jì)术比较先进,黄道婆聪明勤奋,虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技术,并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处,逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺织能手,在当地大受欢迎(yíng),和(hé)黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获”怎(zěn)么(me)翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì):“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

  ”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配,但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的(de)搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什(shén)么意思

   人生在(zài)勤 不(bù)索何获

   不积极(jí)的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

   人生在琴

   奏出(chū)属于(yú)自(zì)己的篇章

   即(jí)使不(bù)懂(dǒng)音律

   也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

   笨拙的(de)一弹也必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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