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  人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么(me)意思(sī)是(shì)尾七(qī)指(zhǐ)的是人去世(shì)后的第四十三日,即人死后(hòu)七七四十九天的最后七天的。

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人死后(hòu)尾七(qī)是什么(me)意(yì)思,头三尾七是什(shén)么意思(sī)

  尾七指的是人(rén)去世后的第四十三(sān)日,即人死(sǐ)后七七四十九天的最后(hòu)七天。

  中国人的丧殡习俗(sú),是根据死(sǐ)者去世的(de)时间,再配合天(tiān)干地支计算出来的(de)日(rì)子及时辰(chén)。

  然而习惯上大家都(dōu)认为“头(tóu)七”指(zhǐ)的是人去世(shì)后的第七日;

  尾七是人死后七七(qī)四十(shí)九天(tiān)的最后七天(tiān)。

  “一七”,即(jí)人死后七(qī)日,丧家举(jǔ)行隆重仪式,设灵位(wèi)、供木主,上(shàng)香叩拜,烧纸箱焚楮镪,请(qǐng)僧道诵经、拜忏。

  “二(èr)七(qī)”,祭礼(lǐ)从简,这(zhè)天,家人备酒馔,供(gōng)羹饭祭奠,烧纸楮,请道(dào)士诵经等(děng)。

  “三七”,亦称(chēng)“散(sàn)七(qī)”,这(zhè)夜,孝子擎香火(huǒ),到三岔路(lù)口呼喊(hǎn)亡人姓名或称(chēng)谓,或上坟(fén)焚香接亡灵回家,家(jiā)中设奠(diàn)。

  “四七(qī)”,祭礼(lǐ)从简(jiǎn),这天,家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚(fén)纸楮进行祭奠。

  “五(wǔ)七”,在七七中,五七祭仪尤重(zhòng),这天,丧家举行祭奠(diàn),焚楮(chǔ)烧纸,请(qǐng)僧人、道士放焰口。

  亲友也(yě)携纸钱、锡箔元宝(也有(yǒu)送现(xiàn)金)助祭,丧家要办酒席招待。

  有(yǒu)的扎纸(zhǐ)扎,焚祭亡灵,纸扎有楼阁(gé)房宅,内(nèi)置锡箔元宝;

  有金山、银(yín)山,山上饰(shì)草木鸟兽(shòu),祭(jì)礼时(shí),将这些纸扎拿(ná)到墓前焚(fén)化。

黄喉要煮多久,黄喉要煮多久才能熟火锅>  有的这天出嫁(jià)女儿挑酒食回(huí)娘家(jiā)祭奠,还要请(qǐng)僧道念经,称“施(shī)饭盒(hé)”。

  “六(liù)七(qī)”,祭奠一(yī)般从简。

  这(zhè)天(tiān)家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

  “七(qī)七”,又称“满(mǎn)七”,“断七(qī)”,祭过(guò)此七,烧七(qī)即完成。

  丧家举行隆重祭(jì)奠,亲均来(lái)焚楮纸(zhǐ),也(yě)有(yǒu)到坟前拜祭的。

  祭毕,孝子烧孝鞋、丧(sàng)杖等物,并(bìng)撤掉(diào)灵堂。

  此日,请僧道建坛祭祷后,烧七(qī)礼仪已(yǐ)尽,故也(yě)称“尽七”、“封七”。

  “七(qī)七”后,孝子才(cái)可(kě)“弟头”、“修面”和到亲(qīn)友家作(zuò)客。

“头七”和“尾七”是什么(me)意思

  头七指的是人去世(shì)后(hòu)的第(dì)七日,最后一个七天就是尾七(qī)。

  从死者卒日算(suàn)起,丧(sàng)家(jiā)每隔(gé)七天就(jiù)要(yào)举行一饥答(dá)次烧纸祭(jì)奠,共有7次,俗谓“烧(shāo)七(qī)”。

  一般是“三七(qī)”、“五(wǔ)七”比较重要,亲朋也要送(sòng)来些纸、烛。

  旧(jiù)俗以(yǐ)为(wèi)人死后其(qí)魂(hún)魄犹存,在七七四十九(jiǔ)天前(qián),死者的阴魂要回家一次,具(jù)体时(shí)间由(yóu)道士推算。

  届时(shí),丧家(jiā)把香(xiāng)烛酒食摆好,在地上铺(pù)一层(céng)炭(tàn)灰或(huò)草木灰,用以检验死者(zhě)回来的(de)足迹。

  用一竹(zhú)竿一根(gēn),隔一尺贴纸钱(qián)一张(zhāng),立(lì)在门口(kǒu)台阶上或插于死(sǐ)者落气之屋(wū)的房檐下,据说阴魂见此就(jiù)会进屋(wū)。

  用土罐装(zhuāng)一煮熟了的鸡蛋置于(yú)房屋(wū)角,以此贿赂殃神(shén)(俗称鸡脚神),让死者鬼(guǐ)魂在(zài)家里(lǐ)多(duō)待一会儿。

  扩展资料(liào):

  人死后,每隔七天(tiān)做一次佛事,设斋祭莫死者,依次至七七四十九(jiǔ)天而止。

  烧七(qī)之俗南北朝时就(jiù)已流行。

  自古以来,烧七成为(wèi)丧葬(zàng)礼仪中(zhōng)的一(yī)俗,丧家逢七举行(xíng)道场功德,为亡者修福,俗(sú)信可以超度亡魂,使之免入地狱。

  其活(huó)动颇多,而且(qiě)有(yǒu)简(jiǎn黄喉要煮多久,黄喉要煮多久才能熟火锅)易与隆重之(zhī)分。

  “一七”,即人(rén)死后七(qī)日,丧(sàng)家举(jǔ)行隆重仪式,设灵位(wèi)、供木(mù)主(zhǔ),上香叩拜,烧(shāo)纸(zhǐ)箱焚(fén)楮镪,请(qǐng)僧道(dào)诵经、拜忏。

  “二七”,祭礼从(cóng)简,这天,家人(rén)备酒(jiǔ)馔,供羹饭(fàn)祭奠,烧(shāo)纸楮,请道(dào)士(shì)诵(sòng)经等(děng)。

  “三七”,亦称“散(sàn)七”,这(zhè)夜,孝子擎香火(huǒ),到三岔(chà)路口呼喊亡人姓名或称(chēng)谓,或上(shàng)坟焚轮肢世香接亡灵回家,家(jiā)中设奠。

  “四七”,祭礼(lǐ)从(cóng)简,这天,家(jiā)人(rén)备(bèi)酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮进(jìn)行祭奠。

  “五七”,在七七中(zhōng),五七祭仪(yí)尤重,这天(tiān),丧家举行祭奠,焚楮(chǔ)烧纸,请僧人、道士放焰口。

  亲(qīn)友也携(xié)纸(zhǐ)钱、锡箔元宝(也有送现金)助祭,丧家要办酒(jiǔ)席招待。

  有(yǒu)的(de)扎纸扎,焚(fén)祭亡灵,纸扎有楼阁(gé)房宅,内置锡箔元宝;有金山、银(yín)山,山上饰草木鸟兽,祭礼时,将这些纸扎拿(ná)到(dào)墓(mù)前焚化。

  有(yǒu)的这天出嫁女(nǚ)儿(ér)挑酒食回娘家祭奠,还要请僧道念经(jīng),称“施饭盒(hé)”。

  “六(liù)七”,祭奠一般(bān)从(cóng)简。

  这天腊肢家(jiā)人备(bèi)酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮祭奠。

  “七七”,又称“满七”, “断七”,祭过此七(qī),烧七(qī)即(jí)完成。

  丧家举(jǔ)行隆重祭(jì)奠,亲均来焚(fén)楮纸,也有到坟前拜祭(jì)的。

  祭毕,孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物,并撤掉灵堂(táng)。

  此日(rì),请僧道建(jiàn)坛祭祷(dǎo)后(hòu),烧(shāo)七礼仪已尽(jǐn),故也(yě)称“尽七”、“封(fēng)七”。

  “七七”后,孝子(zi)才可(kě)“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家作(zuò)客。

  参考资料来源(yuán):百度百科—头七

  参考资料来源:百度百科—烧(shāo)七

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