胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)是(shì)《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事(shì)的。

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　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即位的(de)时(shí)候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居(jū)和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队(duì)是强(qiáng)兵的(de)道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上(shàng)射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说(shuō)服他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国(guó)政服从国君，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原则(zé)，要(yào)以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百(bǎi)姓议论(lùn)明(míng)白(bái)，而(ér)推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜(bǎng)样来完(wán)成改(gǎi)穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有(yǒu)齐(qí)国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢(ne)？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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