作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的(de)价值和(hé)路向等(děng)问题(tí)。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得(dé)神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等(děng)人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛领略的意思(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：领略的意思>

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地山(shān)在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许地(dì)山

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