作家许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗的文学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜(yè)问》《火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文(wén)学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散文，全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实(shí)地(dì)记录(lù)了作者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人(rén)要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世(shì)前一(yī)年于(yú)《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒(rú)教之间的(de)关(guān)系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学(xué)的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转入(rù)英(yīng)国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候(hòu)的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部(bù)分既(jì)有对器物、制度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

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