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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在军事(shì)服饰(shì)方面有一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具(jù)有更(gèng)大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带(dài)着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的(de)思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武(wǔ俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少)灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕(bì)，遂下(xià)令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳固(gù)和(hé)发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中(zhōng)山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与(y俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少ǔ)国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么(me)做，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的(de)训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的(de)，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的(de)短(duǎn)处。

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