徐而察之则山下皆石(shí)罅怎么翻译的则，徐而(ér)察之(zhī)则山下皆石罅翻译则是“徐而察(chá)之，则山下(xià)皆石罅”的(de)翻译：我慢(màn)慢地(dì)观察，山(shān)下(xià)都是(shì)石穴和缝隙的。

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徐而察之则山(shān)下皆石罅怎么翻译的则，徐(xú)而察之则山下皆石罅翻译(yì)则

　　“徐(xú)而察之，则山下皆(jiē)石(shí)罅”的翻译(yì)：我(wǒ)慢慢地观察(chá)，山下都是(shì)石穴和缝(fèng)隙。

　　出(chū)自(zì)宋代苏轼的《石钟山记(jì)》，是(shì)宋代文学家苏轼于宋神宗元(yuán)丰七(qī)年（1084年）游石钟山(shān)后所写的一篇考察(chá)性(xìng)的游(yóu)记(jì)。

　　原文节选(xuǎn)：元(yuán)丰(fēng)七年六月丁丑(chǒu)，余自(zì)齐安舟行(xíng)适临汝，而(ér)长子(zi)迈(mài)将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因(yīn)得观所谓(wèi)石钟者(zhě)。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之(zhī)，硿硿焉(yān)。

　　余固笑而(ér)不信也。

　　至(zhì)莫(mò)夜月明，独与(yǔ)迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧(cè)立千尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森然欲(yù)搏人；

　　而(ér)山上栖(qī)鹘，闻(wén)人声(shēng)亦惊起，磔磔云霄间；

　　又(yòu)有若老人(rén)咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤(hè)也(yě)。

　　余方心动(dòng)欲还，而大声发于水(shuǐ)上，噌吰(hóng)如钟(zhōng)鼓不绝。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐(xú)而察之，则(zé)山下皆石穴罅，不知其浅深(shēn)，微(wēi)波入焉，涵澹澎(pēng)湃而为此也。

　　译文(wén)：元(yuán)丰七年(nián)六月初九，我(wǒ)从齐安坐船到(dào)临汝去，大儿(ér)子(zi)苏迈将要去就任饶州的德兴县的(de)县(xiàn)尉，我送他到湖口(kǒu)，因而能够看(kàn)到所说的石(shí)钟山。

　　庙里的和尚让(ràng)小童拿着(zhe)斧头(tóu)，在乱石中(zhōng)间选一(yī)两(liǎng)处(chù)敲(qiāo)打它，硿硿地发(fā)出声响，我当(dāng)然觉得(dé)很好笑并(bìng)不(bù)相信。

　　到了晚上月光明亮(liàng)，特地和苏迈坐着小(xiǎo)船(chuán)到(dào)断壁下面(miàn)。

　　巨大的(de)山(shān)石倾斜(xié)地立着，有千尺之高(gāo)，好像凶猛(měng)的野(yě)兽(shòu)和奇异的鬼(guǐ)怪(guài)，阴森森(sēn)地想(xiǎng)要(yào)攻击人；

　　山(shān)上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起(qǐ)来，在云霄间(jiān)发出磔磔(zhé)声响；

　　又有像(xiàng)老人在山谷中咳嗽并且大笑的声(shēng)音，有人说(shuō)这(zhè)是鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发(fā)出，声音洪(hóng)亮像不(bù)断(duàn)地敲(qiāo)钟击鼓。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我慢慢地观(guān)察，山下都(dōu)是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水(shuǐ)波涌(yǒng)进那(nà)里面，水波(bō)激荡(dàng)因而(ér)发出(chū)这种(zhǒng)声音。

　　赏析(xī)：文章通过(guò)记叙对石钟山得(dé)名(míng)由(yóu)来的探究，强调要正确判断(duàn)一件事物，必须要深入(rù)实际，认(rèn)真调查。

　　在艺术上，此(cǐ)文具有结构独特(tè)、行文(wén)曲折(zhé)、修饰巧(qiǎo)妙、语言灵活等(děng)特色。

徐而察(chá)之,则山下(xià)皆石(shí)穴(xué)罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳湖口有石钟山.”郦道元(隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体yuán)认(rèn)为下面(miàn)靠近深潭,微(wēi)风振动波浪,水(shuǐ)和石(shí)互(hù)相碰撞,发出的声(shēng)音好(hǎo)像大钟一般.这个说法,人们常常怀疑它.如果把钟(zhōng)磬(qìng)放在水(shuǐ)中,即使大风大浪(làng)也不能使它发(fā)出声响(xiǎng),何(hé)况是石头呢(ne)!到了(le)唐(táng)代(dài),李渤才(cái)去探(tàn)寻它(tā)的(de)所在地,在深潭(tán)边(biān)找到两块山(shān)石,敲打(dǎ)它们,听(tīng)它们的声音,南边(那座(zuò)山石)的(de)声音重浊而模糊(hú),北(běi)边(那座山石)的(de)声音清脆而响亮,鼓槌(chuí)停(tíng)止(zhǐ)了(敲击),声音(yīn)还在传播,余音慢(màn)慢(màn)地消失.他自己认(rèn)为找到了(le)这个(石钟山(shān)命(mìng)名)的原因(yīn).但是(shì)这个隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体说法,我更加怀疑它.山石被(bèi)敲打时(shí)能(néng)铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到处都(dōu)这样,可是唯独这座山用钟(zhōng)来(lái)命名(míng),为(wèi)什么(me)呢?

　　 元丰七年六月初九,我从湖北黄州坐船到汝州(河南(nán)临汝)去,大(dà)儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(现在江西(xī)德兴)的(de)县尉(主(zhǔ)管一县(xiàn)治安的(de)官吏),我送他(tā)到(dào)(江西)湖口(kǒu),因而能够观(guān)察这座称为“石钟”的(de)山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一两(liǎng)处敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发出(chū)声响,我(wǒ)本来就怀疑,根本(běn)不相信这(zhè)说(shuō)法.到了晚上,月光明(míng)亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立着,高达(dá)千尺,好像凶猛的野兽和(hé)奇异的鬼怪(guài),繁茂直立的想要(yào)捉人(rén);山上宿巢的(de)老鹰听到人(rén)声(shēng),也受惊(jīng)飞起来,在云霄中发出(chū)磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又(yòu)有(yǒu)一(yī)种像(xiàng)老(lǎo)人在山(shān)谷(gǔ)中边咳边笑的(de)声音,有(yǒu)人(rén)说这是(shì)鹳鹤.我正心惊想要回(huí)去,忽然(rán)巨大的声音从水上发(fā)出(chū),钟声洪(hóng)亮(liàng)像钟鼓的声音连续不(bù)断(duàn).船夫(fū)非常(cháng)害怕.我慢慢地观察,原来山脚下都是石(shí)头的洞穴和裂缝,不(bù)知(zhī)它们的深度,微微的水(shuǐ)波涌进洞穴和裂缝,波(bō)浪激荡便形成这种声音(yīn).船绕到两山(shān)之间,将(jiāng)要(yào)进入港口,有块大石头(tóu)正对着水的中(zhōng)心,上面可坐百灶稿(gǎo)来(lái)个人,中(zhōng)间是空(kōng)的,而且有许多窟窿,把风浪(làng)吞进去(qù)又吐出来,发(fā)出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音(yīn),同先(xiān)前噌(cēng)的声音相互应和,好像(xiàng)音(yīn)乐演奏(zòu).因此我笑着对苏迈说:“你知道(dào)那(nà)些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王(wáng)无射(shè)钟的(de)声音,窾坎镗鞳的(de)响(xiǎng)声,是魏(wèi)庄子歌钟的声音.古人(rén)(称这山为“石钟山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不亲眼看(kàn)到(dào)亲(qīn)耳听到,却根据主观猜测去推(tuī)断它的有或没有(yǒu)(正不(bù)正(zhèng)确),可以吗?郦道元见到和听到的,大概和我(wǒ)一样,但是说得(dé)不(bù)详细;士大夫(fū)终究(jiū)不愿(yuàn)夜晚乘(chéng)着小船枣拦停靠(kào)在悬崖绝(jué)壁下面,所以不能知道真相;而渔人(rén)(和)船工,虽(suī)然知道(dào)却又不能(néng)用文字表达、记载.这(就是)世上没有流传下来(石钟山得名由来)的缘(yuán)故.而浅陋(lòu)的人用斧头敲打石头(tóu)的办法来寻求(qiú)(石(shí)钟山(shān)得名的)原因(yīn),自(zì)以为(wèi)得到了(le)事情的真相.我因此记下这件事,叹惜郦道(dào)元(yuán)记叙(xù)的简略,笑(xiào)话李渤的浅陋.

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