念天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句是原(yuán)文前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者的(de)。

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　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常(cháng)提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株连而下(xià)狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱(bào)负不能(néng)实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别尽忠、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军(jūn)出(chū)征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其(qí)诗(shī)风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的(de)有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤(xián)的(de)圣君(jūn)，向后不见后世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故(gù)址在(zài)今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年(nián)真如(rú)白驹之(zhī)过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别自古以(yǐ)来有多(duō)少(shǎo)仁人(rén)志士并不(bù)因(yīn)感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气(qì)，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添(tiān)了(le)艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作一字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗(shī)风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗人的(de)自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到了画面的主位上(shàng)，画(huà)面(miàn)顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登(dēng)楼眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔(kuò)无(wú)限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自己在现实(shí)生活中的遭遇触(chù)发的，但是(shì)其客观意义却远远超(chāo)越了他(tā)自(zì)身以至他(tā)所处的时(shí)代(dài)的范围(wéi)，带有(yǒu)一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一种在(zài)对事业和人(rén)生的执着追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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