祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译是(shì)“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽(hū)微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)患常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，而智勇多困于所溺翻译(yì)的(de)而，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺是什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

祸(huò)患常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于一方水等于多少升，一方水等于多少升水(yú)忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)”的翻(fān)译(yì)：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与(yǔ)之(zhī)争(zhēng)；

　　及其衰也，数(一方水等于多少升，一方水等于多少升水shù)十(shí)伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭(miè)亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事情积累而成的(de)，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事(shì)困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会(huì)这样(yàng)吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶(líng)官传序(xù)》是宋代文学(xué)家(jiā)欧(ōu)阳修(xiū)创作的一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五代时(shí)期(qī)的后唐盛衰过程(chéng)的具(jù)体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败(bài)亡不(bù)由天命而取决(jué)于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝(cháo)执政者要(yào)吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用(yòng)先扬后抑和对比(bǐ)论证的方(fāng)法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗成(chéng)功(gōng)时意气之(zhī)盛，再(zài)叹其(qí)失败时(shí)形势(shì)之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染(rǎn)力很(hěn)强，成为历来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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