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辍耕之垄上的意思,垄上的意思是什么

辍耕之垄上的意思,垄上的意思是什么 转世灵童有科学依据吗 这是一种藏传佛教的说法

转世灵童这个词语(yǔ)不(bù)知(zhī)道大(dà)家有(yǒu)没有听(tīng)说过(guò),这是一种藏(cáng)传佛教的(de)说法,对于(yú)不了解的人(rén)来说,第一次听到转世(shì)灵童的时候会从(cóng)字面上去理解这个词语的(de)意(yì)思(sī),质疑(yí)转世灵童这样的事情(qíng)到底(dǐ)有科学依据吗?或者又是从其他地(dì)方(fāng)了解相关消息,给(gěi)人(rén)如此严(yán)肃感(gǎn)觉的事情最后居(jū)然是用抓阄的方式来决定(dìng)的,未(wèi)免有些太好笑了吧,对(duì)于这(zhè)点我们(men)下面就详细了解了(le)解,最起码(mǎ)以(yǐ)后说起来这种事情的时候才(cái)不会显(xiǎn)得很无知,转世灵(líng)童其实根本不(bù)是我们想(xiǎng)象中的(de)那(nà)种投胎转世。

转世灵童有科学依据吗(ma) 这是一(yī)种藏传(chuán)佛教的说法

很多人一听说转世灵童就觉得(dé)不科学,是(shì)骗人(rén)的(de)东西,但其实许多事情存在即合理,况且转(zhuǎn)世灵童又(yòu)不是大(dà)家想象中(zhōng)的投胎转世会带(dài)着以前记(jì)忆(yì)的那种,所谓的转世灵童只是(shì)我国(guó)藏教的一种(zhǒng)文化(huà)制(zhì)度(dù),这(zhè)种制度(dù)是藏传佛(fú)教特有的传承方式,起源(yuán)于公(gōng)元12世(shì)纪(jì)西藏佛教噶玛(mǎ)噶(gá)举派该派黑(hēi)帽系首领(lǐng)圆寂(jì)后门徒(tú)推举(jǔ)一幼童为转世继承从(cóng)那之后就开(kāi)始(shǐ)有了活佛转世的(de)办(bàn)法,各教派先后效仿此方法。

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在公元14、15世纪之交(jiāo),藏(cáng)传佛教格鲁(lǔ)派创(chuàng)立,并逐渐形(xíng)成(chéng)了达赖喇嘛和班(bān)禅额尔德尼(ní)两大(dà)活佛系统。转世制度则(zé)是在格(gé)鲁派创(chuàng)始人宗喀巴的(de)最小弟子根敦朱巴圆寂(jì)后,为了防止内(nèi)部(bù)分裂,于是采取了这(zhè)种(zhǒng)噶玛噶举(jǔ)派的转世(shì)办法,由(yóu)高(gāo)僧及根敦朱(zhū)巴的亲属指(zhǐ)定一名男孩作为根敦朱巴的转世,这种方法(fǎ)就形成了赖喇嘛活(huó)佛转世系统,不过经过历史的演变(biàn),后来(lái)的达赖(lài)喇嘛都必须经中(zhōng)央政府(fǔ)册封才能得以确认(rèn)。

转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)有科学依据吗 这是一种藏传佛教(jiào)的说法(fǎ)

寻找转(zhuǎn)世灵童的方法有很(hěn)多,大概分为非掣签(qiān)方(fāng)式(shì)和金(jīn)瓶掣签方式,前者可以按(àn)照遗嘱、预言、神(shén)谕(yù)、征(zhēng)兆、奇观等(děng)方法寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵童,至(zhì)于后(hòu)者(zhě)是从清朝乾隆时(shí)期开始出现的金(jīn)瓶掣签方式,为了避免徇情指认,于是活佛转世的认定权(quán)开(kāi)始掌握在中央(yāng)手中,由中央(yāng)直接审批和册封(fēng),这种认定方式(shì)还算(suàn)正常,倒是之前的非掣(chè)签方式实在是太随心所欲了(le),简直是完(wán)全撞运气抽签决定一样。<辍耕之垄上的意思,垄上的意思是什么/p>

转世灵童有科学依据吗 这是(shì)一(yī)种藏传佛教的说(shuō)法

转世灵(líng)童这种事情其(qí)实(shí)并没有科学依据,只不过是一种文化而(ér)已(yǐ),大(dà)家可以不理解但也不能不(bù)尊重(zhòng)人家的文(wén)化,中(zhōng)国上下几千年,很多文化(huà)都是现在的我们所不能完全理解的,不能(néng)理解就要学会体谅,存在即合理,只要(yào)这种制度还没有被彻底取缔,那么(me)就(jiù)一定(dìng)有(yǒu)道(dào)理(lǐ),当然不管是转世(shì)灵童还是转(zhuǎn)世制度现(xiàn辍耕之垄上的意思,垄上的意思是什么)在基本上(shàng)都已经(jīng)看不到了,大(dà)家生活如此丰富多彩,谁还会去关心这种问题啊。

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