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世界四(sì)大(dà)文化(huà)名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要(yào)的人文主义作家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的(de)戏剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代(dài)表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒、景差(chà)都(dōu)受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了(le)一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义(yì)文学的(de)源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj盱眙的邮编号码是多少啊 Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天文(wén)学家(jiā)、数学家、教会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他提(tí)出了日(rì)心(xīn)说，否定了(le)教会的权威，改变(biàn)了人类对自(zì)然对自(zì)身的看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说与(yǔ)其并无矛盾，并(bìng)经过长年的(de)观察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城(ch盱眙的邮编号码是多少啊éng)，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育(yù)，进(jìn)修道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医(yī)学，用了两(liǎng)个月的时间(jiān)获得(dé)了(le)学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出(chū)版第二部，虽(suī)然(rán)受到民(mín)众欢(huān)迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学(xué)的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部(bù)。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后(hòu)的(de)拉伯(bó)雷(léi)在学校教书，教(jiào)书期(qī)间(jiān)，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英(yīng)国(guó)文学史上最(zuì)杰(jié)出的(de)戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高(gāo)盱眙的邮编号码是多少啊唱着莎(shā)士比亚的(de)赞歌，举(jǔ)着他的(de)旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读到他的第(dì)一页．就使我一(yī)生都属于(yú)他了。

　　读(dú)完第一(yī)部(bù)，我就像一个生下来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看到了(le)光(guāng)明……感谢赐(cì)我智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用(yòng)或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚(yà)是马克思(sī)科学研究(jiū)过程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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