然(北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日rán)则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全(quán)国之事的然(rán)则翻译是(shì)“然则全国之事”的(de)“然则”是连词(cí)，意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么…”的。

　　关(guān)于然则(zé)全国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之事的(de)然则翻译以及然(rán)则全国(guó)之事的然则是什么(me)意思？，然则全(quán)国之(zhī)事的然则是什(shén)么意思解说，然则全国之事的然则翻译，然则全国(guó)之事(shì)下一句是什(shén)么(me)，然则全国(guó)事(shì)的然的意思等问题，小编将为你收拾(shí)以下常识：

然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词(cí)，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然(rán)这样(yàng)，那(nà)么全国的事。

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河(hé)兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙(shā)性(xìng)松浮(fú)，水(shuǐ)不能冲(chōng)石(shí)，其(qí)反激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮，石又(yòu)再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地(dì)中北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？全(quán)文(wén)层次(cì)明晰，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在(zài)戏剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同，由于对(duì)外界事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是(shì)学者依(yī)照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或(huò)许能(néng)让(ràng)世人暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实，依(北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日yī)照学者的(de)理论和(hé)办法(fǎ)向地下发掘，必定也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出(chū)正确(què)的定论：石头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然(rán)则全国(guó)之(zhī)事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国(guó)之岩山事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻(xún)觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照(zhào)他(tā)的话（去寻(xún)觅），公然(rán)在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知道表面(miàn)现(xiàn)象，不知道底子(zi)道(dào)理的状况有许多(duō)，莫非能够(gòu)依(yī)据某个(gè)道理就(jiù)片面(miàn)判别吗?

　　文学(xué)赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言语(yǔ)叙述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了讲学(xué)粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道(dào)学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人(rén)们的思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全(quán)文(wén)层次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石(shí)兽的(de)搜(sōu)索(suǒ)作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘(jué)出(chū)日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事(shì)物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯(guàn)例(lì)思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然(rán)是找不到(dào)。

　　可是学者(zhě)依照自己从书(shū)本上学(xué)来(lái)的常识进行推理(lǐ)也(yě)不(bù)正确，他(tā)的(de)一(yī)套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地掘胡(hú)下发掘，必(bì)定也是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确(què)的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

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