恶(è)人自有恶人磨的上一句是什么(me)，恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人磨是啥意思是“恶人自有恶人磨”上(shàng)一(yī)句是“近奸近(jìn)杀古无讹”的(de)。

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恶人自有恶人(rén)磨的上一句是(shì)什(shén)么，恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨是(shì)啥(shá)意思

　　“恶人自有恶(è)人磨”上一(yī)句是“近奸近杀古无(wú)讹”。

　　出自明·周楫《西(xī)湖二(èr)集(jí)·周城隍辨(biàn)冤断案》：“近奸近杀古无讹(é)，恶人自有恶人磨。

　　”意思是自古(gǔ)奸邪(xié)之事会导致人命案件(jiàn)，坏人自有(yǒu)坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖二集》是(shì)明(míng)代周楫创作的短篇(piān)（拟话本）小说曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗集，刊行(xíng)年代大(dà)概(gài)是在(zài)明末(mò)崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四篇。

　　内(nèi)容多为与西湖有关(guān)的才子佳人爱情故事(shì)，但(dàn)其(qí)中还有一些抵御倭(wō)寇的故(gù)事及描(miáo)写杭(háng)州人(rén)情风(fēng)俗等篇，较有意义。

　　《西(xī)湖二(èr)集》的作者在世界(jiè)观上多宿命论(lùn)，在思想体系上，则兼具佛、道儒三教(jiào)，而以儒为主。

　　作品在(zài)许多地方宣扬(yáng)了因果报应和儒家的忠孝(xiào)仁义。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上一句是什么意(yì)思?

　　恶人自有恶人(rén)磨上一句(jù)是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人(rén)自有恶(è)人磨”，谚(yàn)语，意思是指一物降一(yī)物，厉害的人会被更厉害(hài)的人制服。

　　出自明·徐咂《杀(shā)狗记》一四(sì)：“算(suàn)来本利十分多，命(mìng)里无钱(qián)奈若(ruò)何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶人自有(yǒu)恶曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情(qíng)赏析：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父(fù)母(mǔ)双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与(yǔ)无赖柳龙(lóng)卿(qīng)、胡子传(chuán)结为酒肉朋友，终日在外面(miàn)花天酒地(dì)，吃喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣(róng)知(zhī)书(shū)识礼，见兄长(zhǎng)不(bù)思(sī)上进，便屡加劝谏。

　　因(yīn)柳(liǔ)、胡二人从中挑(tiāo)拨，孙华不仅(jǐn)不听劝谏，反而将(jiāng)孙荣逐出(chū)家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只得在破窑(yáo)内安身。

　　一(yī)日大(dà)雪(xuě)，孙华与柳、胡喝(hē)醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡(hú)不但不(bù)救，反(fǎn)而(ér)窃取了孙(sūn)华身上的羊脂玉环和宝(bǎo)钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙(sūn)荣经过，将(jiāng)孙华背回家中。

　　而孙华不(bù)但不感兄弟救枯贺迹命之(zhī)恩，醒来后不(bù)见了(le)身(shēn)上的玉环和宝钞，反诬(wū)孙荣(róng)偷去，便把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华(huá)妻子杨月真贤淑聪慧(huì)，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便(biàn)想出一条计策，向邻居买来一(yī)只狗，杀死后穿上人的衣(yī)服，假作(zuò)人尸，放在(zài)后(hòu)门口。

　　待(dài)孙(sūn)华半(bàn)夜酒(jiǔ)醉回家时，发现了(le)死狗，以为是死人，恐惹人命(mìng)官司，求杨氏(shì)处置。

　　杨氏(shì)要他去找柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人(rén)尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都(dōu)不肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华去找兄弟没(méi)并孙荣帮助。

　　孙荣(róng)念(niàn)兄(xiōng)弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二(èr)人不但不肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀人移(yí)尸。

　　这(zhè)时杨月真说明杀狗劝夫(fū)的真相，经(jīng)官府勘验，果是一(yī)条死狗，案(àn)情(qíng)大白，使孙华(huá)看清了柳、胡二人的真(zhēn)面(miàn)目，悔悟自己的错误，终与孙荣(róng)和好。

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