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颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)思维导图(tú)，颜元的教(jiào)育(yù)思(sī)想主张

　　颜元的教(jiào)育(yù)思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是(shì)治国(guó)安民的根本，而(ér)人才主要(yào)依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的(de)培养目标是(shì)“实德(dé)实才之士”，即(jí)品德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才实学的经(jīng)世致用(yòng)人(rén)才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一(yī)种是(shì)“上下(xià)粗精(jīng)皆尽力求全”的(de)通才，另一种是(shì)“终身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜(yán)元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强(qiáng)兵”的(de)政(zhèng)治理想，还提(tí)出(chū)教(jiào)育要“兵农(nóng)合(hé)一(yī)”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学(xué)方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合(hé)。魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段>

　　第一，教(jiào)学(xué)要联系(xì)实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际(jì)，不(bù)能(néng)解决实际问题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知识，而是主张读(dú)书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南(nán)书院(yuàn)中(zhōng)，陈(chén)设六斋，并(bìng)规定了各(gè)斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的(de)六斋分别(bié)为文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋、经(jīng)史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋”，是(shì)为了(le)适应当时的实际，等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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