敬告(gào)：本文包含一定非(fēi)常识的边缘知(zhī)识，以及部分未经(jīng)证(zhèng)实(shí)的信(xìn)息(xī)，可能会影(yǐng)响(xiǎng)观(guān)看者外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗三观，请自带良(liáng)好的(de)分辨能力和(hé)接受态(tài外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗)度。如感(gǎn)到不适，请(qǐng)当(dāng)作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会(huì)上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张(zhāng)纸和六(liù)面的内容(róng)，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时(shí)牛顿(dùn)养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿(gǎo)就是在火灾之(zhī)后被救出(chū)来的文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方是(shì)，这份手(shǒu)稿(gǎo)上(shàng)面研究(jiū)的不是(shì)物理或者数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末(mò)世论的研(yán)究(jiū)过程。

今天(tiān)我们就(jiù)来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外，他也(yě)很热(rè)衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很(hěn)奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候(hòu)为什么会去钻研一些与科学(xué)对立(lì)的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信(xìn)仰上帝(dì)，他写了许多的书(shū)，这些(xiē)书中几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神(shén)学的(de)。所以牛顿是一(yī)个完(wán)完全全(quán)有神(shén)论者，他做的一系列(liè)的科学(xué)研究(jiū)也是为(wèi)了更好地去证(zhèng)明上(shàng)帝的存(cún)在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成的(de)，而是(shì)出(chū)于(yú)智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规(guī)律有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物(wù)非常精妙的规则(zé)证(zhèng)明(míng)了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最(zuì)后(hòu)一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道物理(lǐ)学成就只是(shì)牛顿毕生(shēng)所研(yán)究(jiū)的领域里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛(niú)顿到底在(zài)研究什(shén)么呢？他(tā)其实(shí)是(shì)想要(yào)了解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实(shí)际上(shàng)到底是多(duō)长。那他为什(shén)么要研(yán)究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用来(lái)在(zài)天文的尺度上面验证自(zì)己提出的(de)万有引力的(de)定律(lǜ)，为了做(zuò)到(dào)这点他就必须(xū)知道地球(qiú)的(de)周长是多少，其实地(dì)球的周长有多长，早在(zài)公元前(qián)200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄拉托(tuō)西(xī)尼给(gěi)计(jì)算(suàn)出来(lái)了。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉托西尼这个(gè)数据不够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找(zhǎo)到(dào)了另(lìng)一位(wèi)古(gǔ)希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼(màn)德是世界上第一位(wèi)绘制出世界地图的(de)人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他的数(shù)据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问(wèn)题(tí)，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使用的数据(jù)长度(dù)单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完(wán)全不(bù)同，古希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推(tuī)测认为古希腊人所使用(yòng)的长度单位(wèi)很可(kě)能源自于(yú)埃及(jí)人所使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了(le)在当时研(yán)究古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格(gé)利弗的(de)著作。试(shì)图去了解古希腊人在(zài)建筑金字(zì)塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度(dù)单(dān)位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出的地球周(zhōu)长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从天(tiān)文(wén)学的程度(dù)上去验证他的(de)万有引力定(dìng)律(lǜ)。所以统一度量衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之所以研(yán)究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因(yīn)，那就是他(tā)想要(yào)了解旧约圣经上(shàng)所描述的(de)末世论的奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描述(shù)了以(yǐ)西结在(zài)异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太(tài)教(jiào)的末世(shì)论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣(shèng)殿指的(de)就是所(suǒ)罗(luó)门王所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建造完(wán)成(chéng)，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二(èr)世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这(zhè)就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的(de)将(jiāng)军提图斯给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面墙，这就是(shì)著名的(de)哭(kū)墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末世(shì)论之中，未来将(jiāng)会(huì)有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老(lǎo)的以(yǐ)色列王国(guó)，然后(hòu)人类(lèi)将会(huì)进入到一(yī)个幸(xìng)福的时代(dài)。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的(de)就(jiù)是一个悲惨时(shí)代(dài)的结束(shù)，然后进(jìn)入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多完整(zhěng)的对(duì)于第三圣殿(diàn)外观的描述(shù)。记载(zài)了它(tā)有多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪些出入(rù)口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘(mì)在(zài)里面，不(bù)是可(kě)以随便(biàn)瞎(xiā)写的，他之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)写得这么(me)详(xiáng)细一定有(yǒu)他(tā)的原因。所以只(zhǐ)要了解(jiě)了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是(shì)他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实(shí)存在(zài)的可信度(dù)很(hěn)高，包(bāo)括里面还(hái)蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密(mì)码(mǎ)，解读了一些对于未来(lái)世界的预测，这个有机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家(jiā)更加地了(le)解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什(shén)么(me)，包括他为什么(me)转行研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于(yú)追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦(fán)的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单(dān)位，他(tā)就愿(yuàn)意(yì)花费这么(me)多精力(lì)去(qù)研(yán)究(jiū)，这也是他(tā)站在科学角(jiǎo)度(dù)上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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