社(shè)日(rì)节(jié)是什(shén)么节(jié)日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么(me)节日以及(jí)社日节是(shì)什么节日，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义(yì)等问(wèn)题，农(nóng)商网将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也(yě)叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立春后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期(qī)依据干(gàn)支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和(hé)祭祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播(bō)种或收获(huò)的季节，农(nóng)民们(men)都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗万物，所以(yǐ)土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月(yuè)二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋(qiū)社日(rì)，春(chūn)社是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋(qiū)社是(shì)立秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和(hé)聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立的(de)称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的(de)社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代(dài)在(zài)坛上种松树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以东方(fāng)青土、西(xī)方(fāng)白土、南(nán)方(fāng)红土、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增(塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗zēng)加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却(què)未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们(men)在土地庙(miào)里立一(yī)二块石头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的(de)墙根下(xià)，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神(shén)位的(de)红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可了(le)解(jiě)那时(shí)的社日(rì)情(qíng)景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供品，聚(jù)集社(shè)神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日(rì)节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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