京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色以及京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种？，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)类型，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色，京(jīng)剧的角色分(fēn)为哪(nǎ)几种图(tú)片，京剧的(de)角色分为哪几种四大(dà)行当(dāng)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实(shí)即“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的(de)开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带(dài)雉翎(líng)的(de)大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和(hé)春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国(guó)得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文(wén)化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用(yòng)油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的(de)产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术(shù)家们在(zài)长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤及对(duì)剧中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深受人民群(qún)众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)在(zài)中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下(xià)开(kāi)合来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型的(de)人物都有(yǒu)一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁(zào)的人(rén)物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本(běn)上分为(wèi)三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色(sè)的(de)、以人(rén)的(de)面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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