公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代是(shì)两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个(gè)世纪(jì)是一(yī)百年，通常是指连(lián)续的(de)一百年。

　　当用来计算日子时，世纪女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作通常从可以被100整除的年(nián)代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则从公元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因此2001年(nián)是21世纪的(de)第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种定义的话(huà)，2000年则(zé)为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发(fā)生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西(xī)汉(hàn)末(mò)年(nián)王莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立新朝的(de)历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母(m女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作ǔ)王政(zhèng)君(jūn)为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的样(yàng)子，不知(zhī)疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给宾客(kè)，而自(zì)己家里却过着(zhe)十分(fēn)俭(jiǎn)朴的(de)生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居(jū)大司马(mǎ)，以(yǐ)太后名(míng)义执掌军政大(dà)权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大(dà)权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党(dǎng)向太(tài)皇太后王政君上书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这(zhè)一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄(shè)政旧事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝(dì)祠庙接受(shòu)铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫(gōng)前(qián)殿，即天(tiān)子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到(dào)了(le)他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎(hǔ)观(guān)召开的一次讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝(cháo)君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学(xué)学派传承不(bù)同(tóng)，对于儒家(jiā)经典(diǎn)的版本、内(nèi)容多(duō)有争(zhēng)议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再(zài)次(cì)抬(tái)头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝刘秀(xiù)于中元元(yuán)年（公(gōng)元(yuán)56），宣布图(tú)谶于天下(xià)，把谶(chèn)纬之学正式确立(lì)为官方的(de)统治思想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一(yī)步(bù)结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史上(shàng)有(yǒu)名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮(shàn)儒学之所。

公(gōng)元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是(shì)指公元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮(lún)年时间，包括这两(liǎng)个(gè)年份。

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