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廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥？是(shì)但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫(mò)问前程上一句是什(shén)么？，有句(jù)话叫莫(mò)问前(qián)程，莫问前程前面一句是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前程”的意思(sī)是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能(néng)在事(shì)态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办(bàn)法(fǎ)。

莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句是啥

　　是(shì)但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前程的上(shàng)一句(jù)是但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思color: #ff0000; line-height: 24px;'>廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思(mò)问前(qián)程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)。

这(zhè)句话传(chuán)递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达(dá)之心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态用于(yú)党(dǎng)员干部(bù)身上，则要求党员干(gàn)部但干(gàn)实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关(guān)系，二是谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何处世，四(sì)是表(biǎo)达(dá)对读书的看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪(wěi)的，人们为(wèi)了(le)一己之(zhī)私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中(zhōng)有很多强(qiáng)调命(mìng)运和报应的内容，认为人(rén)的(de)一(yī)切都是命(mìng)运安排的(de)，人(rén)应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人(rén)接物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认为(wèi)忍让是(shì)消(xiāo)除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也(yě)强调(diào)人的主观能动性(xìng)，认为这(zhè)是做(zuò)事的(de)原则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人(rén)向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zē廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思ng)广贤文》强(qiáng)调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了(le)正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由(yóu)于这种庞(páng)杂，不(bù)同思想的(de)人都可以从中(zhōng)看到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代(dài)表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的(de)文化是一定的社会政(zhèng)治经济在观(guān)念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的(de)局限(xiàn)，必然(rán)打上(shàng)那个时代的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和道德(dé)观念，甚至带(dài)有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内容以个(gè)人为中心，反映了当时及时(shí)下人(rén)们普遍存(cún)在的自私自利、损(sǔn)人(rén)利己的思(sī)想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时(shí)社会不失为对(duì)社会(huì)现象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今(jīn)天已失(shī)去(qù)了借鉴的意义；还有一些内容含(hán)义比较模(mó)糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果不做正(zhèng)确的理解，就会变(biàn)成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符合时代(dài)精神的，我们要在阅读时(shí)采(cǎi)取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养的成(chéng)分，古为(wèi)今用(yòng)。