悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是(shì)悲守穷庐，将复何及的意(yì)思是只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达(dá)了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自(zì)己(jǐ)的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须(xū)静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高(gāo)洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与无(wú)限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为社(shè)会(huì)所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们(men)只有宁静(jìng)才能够修(xiū)养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能(néng)做到志(zhì)存(cún)高远。