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妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句(jù)是啥(shá)？是但行好事的(de)。关(guān)于莫问前程上一句是啥(shá)以及(jí)莫(mò)问前程上一(yī)句是(shì)啥，莫问(wèn)前程上一(yī)句是什么(me)？，有句(jù)话叫莫(mò)问前(qián)程，莫问(wèn)前程前面一(yī)句是什么？，莫问(wèn)前程的上一(yī)句等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去(qù)牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能(néng)在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)啥

　　是但行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上一句(jù)是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指的(de)是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是(shì)不奢望回(huí)报(bào)、报酬的(de)豁达之心。

　　将(妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思jiāng)这两种心态用(yòng)于(yú)党(dǎng)员干部身上，则要(yào)求(qiú)党(dǎng)员干部(bù)但干实事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容(róng)大(dà)致有这样几个(gè)方面：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈(tán)命(mìng)运(妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思yùn)，三是谈如何处世(shì)，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界(jiè)里，人是(shì)虚伪的(de)，人(rén)们为了一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附势，从(cóng)而使世(shì)界(jiè)布满(mǎn)了(le)陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命运和报(bào)应的内容，认(rèn)为人(rén)的一切都是命运安排的，人应(yīng)行(xíng)善，才会有(yǒu)好的(de)际遇。

　　《增广贤(xián)文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何(hé)待(dài)人接(jiē)物(wù)，这部(bù)分内容是全文的(de)核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患的(de)方法(fǎ)。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人之心(xīn)不(bù)可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调(diào)了读书(shū)的重要、孝义的可贵(guì)，这些(xiē)观点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂(zá)，不同思(sī)想的人都(dōu)可以从中看(kàn)到自(zì)己认可(kě)的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定(dìng)的文化是(shì)一定(dìng)的社会政(zhèng)治经济在观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局限，必(bì)然打上那个时代的(de)印记(jì)。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理(lǐ)和(hé)道德观念，甚至带(dài)有明显的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内(nèi)容以个人为中心，反(fǎn)映(yìng)了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损(sǔn)人利(lì)己的思想；有的反映了(le)在当时(shí)乃至当今社会制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消极(jí)人生哲(zhé)学；有的在(zài)当时社会不(bù)失为(wèi)对社会现象(xiàng)的(de)正(zhèng)确(què)反映(yìng)，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一(yī)些(xiē)内容(róng)含义比较(jiào)模糊，或(huò)者只有片(piàn)面的真(zhēn)理性，如(rú)果不(bù)做正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西(xī)。

　　这(zhè)些都是不符(fú)合时代精神的(de)，我(wǒ)们要在(zài)阅读时采取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其(qí)有营养的成(chéng)分，古为(wèi)今(jīn妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思)用。