君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感)什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后(hòu)置，即“于(yú)物假”，意思是“向外物(wù)借(jiè)助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是历(lì)来(lái)为人们(men)所传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一(yī)贯(guàn)，可以独立成(chéng)篇(piān)。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的(de)含义(yì)，因此，道理(lǐ)能(néng)说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地(dì)方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这(zhè)是本文在写(xiě)作上(shàng)的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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