周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)解释是我要(yào)像周(zhōu)公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能(néng)修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的割(gē)断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子(zi)不(bù)能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔(shū)叔(shū)，他也在这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界各地的人才，周公不得不多(duō)次在(zài)洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治(zhì)内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌(gē)的特(tè)长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理(lǐ)于(yú)情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按(àn)照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期的社(shè)会(huì)效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕(pà)在这个世界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自(zì)世界(jiè)各地(dì)的(de)人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他对(duì)人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它(tā)们(men)栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所实(shí)行的政治(zhì)路线(xiàn)和索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的政治策(cè)略服务的；然而它(tā)那(nà)政治内容(róng)和意义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特(tè)长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能(néng)够按(àn)照(zhào)抒(shū)情诗(shī)的特殊规(guī)律(lǜ)来(lái)取得预期(qī)的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹(cáo)操在(zài)当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以他(tā)对(duì)“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的(de)表(biǎo)现，也得(dé)到了历史的肯定。

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