赶尸也(yě)有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化也就没(méi)有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自有各(gè)自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用(yòng)药(yào)物(wù)给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还未(wèi)完(wán)全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作(zuò)的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的(de)一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在(zài)一(yī)根很(hěn)长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都(dōu)会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全(quán)不一样，那(nà)个(gè)时候马(mǎ)车(chē)都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸(shī)体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于(yú)这个(gè)事(shì)情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一(yī)旦一(yī)个人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂七魄的(de)，一(yī)旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更多的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的(de)，会有两人(rén)组成(chéng)，一个(gè)人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去(qù)学(xué)习赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然(rá一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两n)后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若(ruò)是能正常(cháng)分(一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两fēn)辨东南西北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来(lái)，并送(sòng)到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可(kě)能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的(de)地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他(tā)地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们(men)不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了(le)了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失(shī)在了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通(tōng)工具来(lái)完成(chéng)。

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