四大(dà)哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关(guān)于四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些以及四大哲学流派有哪些人(rén)，四(sì)大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些特点，四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的四(sì)大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲(zhé)学(xué)的伟大(dà)之(zhī)处是(shì)它的辩证思维方式和实践(jiàn)的(de)观点。全面(miàn)辩证的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生(shēng)活(huó)实践的观(guān)点使哲学具有活力(lì)。马克思(sī)指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以(yǐ)人为中心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学(xué)，而(ér)不(bù)应成为(wèi)脱离人的(de)现(xiàn)实生活(huó)和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反(fǎn)对束缚人的文(wén)化，维(wéi)护人的(de)真实存(cún)在，主张充分发(fā)挥(huī)人的生命(mìng)力和创造(zào)力。这种人道(dào)主义的价值观非常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理性的研黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑(yán)究，意义重(zhòng)大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学(xué)

　　科学主义(yì)哲(zhé)学(xué)在理论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究(jiū)上，取(qǔ)得(dé)了重(zhòng)大成果(guǒ)，开辟(pì)了语言哲学的(de)新领域。它要求(qiú)哲学思维严(yán)谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范(fàn)。它(tā)重视哲学理论的(de)逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理论的逻(luó)辑(jí)证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主义哲学重(zhòng)视(shì)实践，强调人应由观(guān)察者，变为(wèi)参与者(zhě)。它(tā)强调世界的多样性、多元(yuán)性，容(róng)纳一切思(sī)想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在认识世界(jiè)时(shí)，要站在不同的视角、不同(tóng)的(de)角度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)。犬(quǎn)儒主义学(xué)派(pài)，普遍认为是苏(sū)格拉底的(de)弟(dì)子安提(tí)斯(sī)泰尼(ní)创立的(de)，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前(qián)404－公元前323）则因黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑为住在木桶(tǒng)里的(de)怪(guài)异(yì)行为(wèi)而(ér)成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆(bǎi)脱(tuō)世俗(sú)的利益而(ér)追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则是公(gōng)元(yuán)3～6世纪(jì)流行于(yú)古罗马的(de)唯心主义(yì)哲学流派。开创(chuàng)者(zhě)是亚历(lì)山大里亚的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多(duō)葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界(jiè)的主宰(zǎi)，个(gè)人(rén)只不过(guò)是(shì)神的整(zhěng)体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并(bìng)宣扬人(rén)死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁(níng)静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别(bié)，是近(jìn)代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方流行的(de)哲学流派虽形(xíng)形色色(sè)，但大致(zhì)分(fēn)属(shǔ)科(kē)学(xué)主(zhǔ)义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科(kē)学主义(yì)哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的(de)经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出现于十九世(shì)纪三(sān)十(shí)年代，第一(yī)代是孔德的实证(zhèng)主(zhǔ)义；流行(xíng)于十九世(shì)纪下半(bàn)期和(hé)二(èr)十世(shì)纪初(chū)的马赫主义是孔德实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主义与实证主义有理论联系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主义的(de)直接后(hòu)裔，是(shì)实证主义的第三代；从二(èr)十世纪五十(shí)年代到六十年代(dài)，一度(dù)代替逻辑实(shí)证主(zhǔ)义而兴(xīng)起的是(shì)波(bō)普(pǔ)尔的(de)批(pī)判理性主(zhǔ)义；自二十世(shì)纪六十(shí)年代以后，波普(pǔ)尔的(de)批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶(yé)阿本德等(děng)人的历史(shǐ)主义或科学哲(zhé)学的历(lì)史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈(gē)尔(ěr)吉亚斯(sī)（公(gōng)元(yuán)前485—375年），也是他首次(cì)提出的(de)。

　　唯我论认为一(yī)个人(rén)只黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑能(néng)知道自己的存(cún)在，而头(tóu)脑之(zhī)外的任何(hé)东西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外(wài)部有东西，也(yě)无法知道(dào)，即使(shǐ)对它有所了解，关于它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一(yī)件事物对(duì)一个人来说是真的(de)，对另外一个人来说可能(néng)不(bù)是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚(xū)无主义和唯物(wù)主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉(lā)图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包括人类的(de)认知和(hé)行为、决定和行动(dòng)，都是由一系列(liè)不间断的先前(qián)事件决(jué)定。

　　决定论有多种(zhǒng)形(xíng)式，例如神学决定论，基(jī)因决定(dìng)论，环境(jìng)决(jué)定论(lùn)，神(shén)秘(mì)主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都是(shì)由某种力量(liàng)控制决定的(de)，人类没有(yǒu)自由意志可言(yán)。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利(lì)主义(yì)者不满(mǎn)意总比(bǐ)猪满意好(hǎo)，苏格拉(lā)底不满意(yì)总(zǒng)比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特(tè)·密尔(ěr)及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理(lǐ)学说(shuō)，功利主义认为一种(zhǒng)行为的道德价值(zhí)取决于对整体的贡(gòng)献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味着某种行为的道德价值完全取决(jué)于这种行为(wèi)的结(jié)果。

　　也就(jiù)是目的证明(míng)了(le)手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了(le)善的理论，他宣称善(shàn)是给(gěi)大(dà)多(duō)数人带来最(zuì)大幸福的(de)东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学(xué)派

　　古希腊(là)早(zǎo)期(qī)自然哲学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派宣(xuān)扬无(wú)神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节(jié)制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不(bù)正当之分，否定美的认识与艺(yì)术(shù)认(rèn)识(shí)的任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基础上的(de)美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于(yú)艺(yì)术(shù)具有教育(yù)作用、净化作用的观点(diǎn)，认为(wèi)音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决(jué)定事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是(shì)唯心主义的(de)。

　　在社(shè)会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派(pài)强调(diào)顺从天命，要(yào)安于自己在社(shè)会中(zhōng)所处的地位，要(yào)恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的(de)传统(tǒng)界限(xiàn)，宣扬人类是一个(gè)整体，只(zhǐ)应有一个国家(jiā)，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由智(zhì)慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精(jīng)神上的(de)幸福(fú)快乐才(cái)是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本身不是(shì)阶(jiē)级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确立(lì)，丈夫(fū)和妻子(zi)对对方(fāng)的唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一切贪婪的(de)根(gēn)源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古(gǔ)希腊(là)道(dào)德哲学的重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古代对(duì)道德的思考始于公(gōng)元(yuán)前6世(shì)纪的第一批古希腊思想家，终于一千年(nián)之(zhī)后的基(jī)督(dū)教(jiào)思想盛行的5世(shì)纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格(gé)拉底时期，主要包括德(dé)谟克利(lì)特和智者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理道德(dé)的(de)思(sī)想丰(fēng)富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而(ér)存在（事实上，这些作者(zhě)们是与(yǔ)苏(sū)格拉底同时代的(de)人，却很不恰当地被划分(fēn)为(wèi)前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士(shì)多(duō)德。

　　事(shì)实上，这三位(wèi)哲学家之间的联系(xì)十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则在柏拉图(tú)学园学习了很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学的第三(sān)阶段(duàn)涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之(zhī)所以留存久远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留(liú)在克里西波斯和芝诺创立(lì)该学(xué)派的(de)六个世纪之后(hòu)编(biān)撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀(huái)疑学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬(quǎn)儒(rú)主义

　　参考资(zī)料(liào)：中国社会科学(xué)网-古(gǔ)希腊人如何(hé)回答(dá)我们的道(dào)德困境

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