大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么(me)意思(sī)，长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的(de)。

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大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí)长河落日圆(yuán)是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王维的诗(shī)《使至塞上(shàng)》，全(quán)诗如下(xià)：单(dān)车(chē)欲问边(biān)，属(shǔ)国(guó)过(guò)居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去慰(wèi)问边关(guān)，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山(shān)西祁县，唐朝著名(míng)诗人(rén)、画家，字摩(mó)诘，号(hào)摩诘(jí)居士，世(shì)称“王右丞(chéng)”，因笃信(xìn)佛教，有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很(hěn)大，精通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐(lè)等(děng)，与孟(mèng)浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味(wèi)摩(mó)诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中有诗(shī)。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天(tiān)，无尽的黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　这是千古(gǔ)流传的名句(jù)，描(miáo)述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条(tiáo)的画(huà)面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解析(xī)一(yī)：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉(liáng)无(wú)边的背景(jǐng)之上，那远(yuǎn)处独(dú)起的(de)一(yī)股炊烟，既显(xiǎn)得(dé)孤单，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使景物一(yī)下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆(yuán)”，苍茫(máng)的沙漠，没有山(shān)，没有树，只有(yǒu)黄河横(héng)贯其(qí)间(jiān)。

　　视(shì)野所(suǒ)及(jí)，大漠无边无(wú)际，黄(huáng)河(hé)杳(yǎo)无(wú)尽头，“长(zhǎng)”字便(biàn)自然(rán)涌上作者(zhě)心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那一轮圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙(miào)处(chù)。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱(líng)所(suǒ)说：“这(zhè)‘直’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字换这两(liǎng)个，竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描(miáo)写河流(liú)的句子，它其实是(shì)具体描写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么(me)奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出(chū)了景物的(de)单调(diào)，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确(què)地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者(zhě)的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔的自然景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”出(chū)自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人王维(wéi)奉命(mìng)赴边疆慰问(wèn)将士途中所作(zuò)的一(yī)首纪行诗，记(jì)述出使(shǐ)塞上的旅程(chéng)以及旅程中所见的塞外(wài)风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲(yù)问边(biān)，属国过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这里形容轻车(chē)简从。

　　问边(biān)：到(dào)边塞去(qù)看望，指慰问守卫边疆的(de)官(guān)兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均(jūn)有一(yī)些(xiē)属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后(hòu)即授典属国官职裂(liè)答(dá)。

　　属国，即典属国(guó)的简称，汉代称负责(zé)外交事物的(de)官(guān)员为典属国，唐人有时以“属国”代(dài)称出使边陲暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了的使臣，这里诗人用(yòng)来指(zhǐ)自己使者(zhě)的身(shēn)份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延(yán)泽(zé)，唐代称(chēng)居(jū)延海，在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又西(xī)汉张掖(yē)郡(jùn)有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在(zài)今额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺(cì)史部(bù)有张掖居延属国，辖境在(zài)居(jū)延(yán)泽一带。

　　此句一般注本均言(yán)王维路(lù)过(guò)居延。

　　然(rán)而王维此次出(chū)使，实际上无需(xū)经过(guò)居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历(lì)代诗歌选》认(rèn)为(wèi)此句是(shì)写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附(fù)属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯蓬(péng)，此处茄键为(wèi)诗(shī)人自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是(shì)指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人(rén)的(de)领地。

　　这里是(shì)指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约是(shì)指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿(diàn)成注有二(èr)解(jiě)：一云古代边(biān)防报(bào)警(jǐng)时燃狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之(zhī)不(bù)散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟(yān)沙而(ér)直上”。

　　据后(hòu)人(rén)有(yǒu)到甘肃、新(xīn)疆(jiāng)实(shí)地(dì)考(kǎo)察(chá)者证(zhèng)实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是(shì)唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去(qù)三十里，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以(yǐ)北(běi)沙漠(mò)的一条内(nèi)陆(lù)河(hé)，这条河在(zài)唐代叫马成(chéng)河(hé)，疑(yí)即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故(gù)址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑(qí)兵(bīng)。

　　王维出(chū)使河西并不(bù)经过(guò)萧(xiāo)关(guān)，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑(yì)”之(zhī)意，非实(shí)写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆(jiāng)置安西(xī)、安北等六(liù)大都护府，其(qí)长官(guān)称都护，每府(fǔ)派大(dà)都护一(yī)人，副(fù)都护二人(rén)，负(fù)责(zé)辖区一切(qiè)事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大破单(dān)于军，“遂(suì)登(dēng)燕然(rán)山，去塞三(sān)千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在途(tú)中遇到候(hòu)骑(qí)，得(dé)知主帅破敌后尚(shàng)在(zài)前(qián)线未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关，路经的属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开(kāi)元(yuán)二(èr)十(shí)四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐(táng)属国小勃律（在今克什米尔(ěr)北(běi)）。

　　开元二(èr)十五年（737年(nián)）春，河西(xī)节度副(fù)大(dà)使崔希逸(yì)在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以(yǐ)监察御史的身份奉(fèng)使凉(liáng)州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并任河西节度使判(pàn)官，实际(jì)上是(shì)将王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即(jí)作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使(shǐ)边(biān)塞的(de)艰(jiān)苦情况，抒发了作者漂泊(pō)天涯(yá)的(de)悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句(jù)交待(dài)此(cǐ)行目的和到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔联(lián)两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了(le)边(biān)陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象，暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了境界阔(kuò)大，气象(xiàng)雄浑；尾联两句虚写战争已取得(dé)胜利，流露(lù)出对(duì)都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了(le)边塞(sāi)生(shēng)活，同时也表达了诗人由(yóu)于(yú)被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大(dà)漠的雄浑景色(sè)中情感得到熏陶、净化(huà)、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情(qíng)怀(huái)。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前(qián)往(wǎng)，所往之处是：“属国过(guò)居延(yán)。

　　”居延(yán)在今(jīn)甘肃张(zhāng)掖(yē)县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出(chū)临(lín)“汉塞”，像振(zhèn)翮(hé)北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流(liú)在外的游子(zi)，这里却(què)是(shì)比喻(yù)一个负有朝廷(tíng)使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗(shī)人内心的激(jī)愤和(hé)抑郁。

　　与首句的“单(dān)车”相(xiāng)呼(hū)应。

　　万里行(xíng)程只用了十个字轻(qīng)轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻(kè)画：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两句(jù)写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣(chén)：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用(yòng)在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归(guī)雁北翔，诗人即景设喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又(yòu)写景(jǐng)，一(yī)笔(bǐ)两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联(lián)，写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近(jìn)人王国维称之为“千(qiān)古(gǔ)壮(zhuàng)观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异(yì)景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写(xiě)出(chū)了(le)景物的(de)单调，紧接(jiē)一个(gè)“直(zhí)”字，却又表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在(zài)广阔的自然(rán)景(jǐng)象的(de)描(miáo)绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故有(yǒu)“过”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤(gū)烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字(zì)，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评(píng)此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐(táng)贤三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自(zì)然(rán)。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦(yì)非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中(zhōng)借书中人(rén)物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来(lái)烟如(rú)何直(zhí)？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说(shuō)再(zài)找两个字换这两个(gè)，竟(jìng)再找不出两个(gè)字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说(shuō)不(bù)出来(lái)的意思(sī)，想去却(què)是逼(bī)真的；又似乎无(wú)理的，想去竟是有(yǒu)理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中(zhōng)评此诗颈联两(liǎng)句(jù)说：“亲(qīn)见(jiàn)其(qí)景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间(jiān)词(cí)话》中高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳(nà)兰容若塞(sāi)上之(zhī)作，如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山(shān)西(xī)），其父迁居蒲州(zhōu)（治(zhì)今(jīn)山西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后(hòu)，降为(wèi)太(tài)子中允。

　　后(hòu)官至尚书(shū)右丞(chéng)，故(gù)亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过着亦(yì)官亦(yì)隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期(qī)写(xiě)过一些以边塞(sāi)题材的(de)诗篇，但其作(zuò)品最(zuì)主要的(de)则为(wèi)山水诗(shī)，通过田园(yuán)山水的(de)描绘，宣扬隐(yǐn)士生活(huó)和佛(fú)教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆(yuán)”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆的。

　　关(guān)于大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是什(shén)么意(yì)思，长河落日圆(yuán)啥意思以(yǐ)及(jí)大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆(yuán)是什么(me)意思，大漠孤烟长河(hé)落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思，长(zhǎng)河落日圆的出处(chù)，长河落日(rì)圆上一(yī)句是(shì)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日(rì)圆是什(shén)么意(yì)思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意(yì)思(sī)：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全(quán)诗(shī)如(rú)下(xià)：单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维(wéi)（701年(nián)－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩(mó)诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大(dà)，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩然(rán)合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观(guān)摩诘(jí)之画，画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中(zhōng)孤(gū)烟(yān)直上云天，无尽(jǐn)的(de)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧(xiāo)条的(de)画面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠(mò)，只有用一个“大”字才(cái)能状其景观；在这纯然一色(sè)、荒凉无边的背景之上，那远(yuǎn)处(chù)独(dú)起的一股炊(chuī)烟，既显得孤单，又格外(wài)醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二字方(fāng)能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后(hòu)随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮(lún)圆圆的落日(rì)，这(zhè)里的“圆”字与前面的(de)“直”字，都用(yòng)得逼真传神(shén)，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗。

　　合上书一想，倒(dào)像(xiàng)是见了(le)这景的(de)。

　　若说(shuō)再找两个(gè)字(zì)换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描写河流的句(jù)子(zi)，它其实是具体描写进(jìn)入边塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没(méi)有什么(me)奇观(guān)异景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物的(de)单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没有山峦(luán)林木(mù)，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不(bù)能表达(dá)诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的(de)深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”出自《使至塞上(shàng)》，是(shì)唐(táng)代(dài)诗人王维奉命赴(fù)边(biān)疆慰问将士途(tú)中(zhōng)所作的一(yī)首纪行诗，记述出(chū)使塞(sāi)上的旅程以及(jí)旅(lǚ)程中所见(jiàn)的(de)塞外(wài)风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车(chē)简从(cóng)。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指少数民族附属于(yú)汉(hàn)族朝廷(tíng)而存(cún)其国(guó)号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了。

　　二指官(guān)名，秦汉(hàn)时有一种官(guān)职名(míng)为典属国，苏(sū)武归(guī)汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事(shì)物的(de)官员为(wèi)典属国(guó)，唐(táng)人有时以“属国”代称出使边(biān)陲的使臣(chén)，这里(lǐ)诗(shī)人(rén)用(yòng)来指自己使者(zhě)的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代(dài)称居延泽，唐代(dài)称(chēng)居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延县（参(cān)见《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖居(jū)延属国，辖境(jìng)在居延泽一带。

　　此(cǐ)句(jù)一般注本均言王维路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次(cì)出(chū)使，实际上无需(xū)经(jīng)过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的(de)辽阔(kuò)，附(fù)属国直(zhí)到居延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键(jiàn)为诗人自(zì)喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的(de)领地。

　　这里是指唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是指(zhǐ)凉(liáng)州之北(běi)的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古(gǔ)代边防报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而(ér)聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘(gān)肃、新疆实地考察者证实(shí)，确(què)有旋风(fēng)如“孤(gū)烟直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟也可能(néng)是唐(táng)代边防使(shǐ)用(yòng)的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷(juǎn)二(èr)一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三(sān)省(shěng)注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三十(shí)里，每日(rì)初夜，放烟一(yī)炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一(yī)说(shuō)指(zhǐ)流(liú)经凉州（今(jīn)甘肃(sù)武威）以北沙漠的(de)一条内(nèi)陆河(hé)，这条河在唐代叫马成河，疑(yí)即(jí)今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山(shān)关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出(chū)使河西并不(bù)经过萧关，此处大概(gài)是(shì)用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐朝在西北(běi)边疆置(zhì)安(ān)西、安北等六大都护府，其(qí)长官称都护，每府派(pài)大都护一人，副都护二(èr)人(rén)，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后(hòu)汉(hàn)书·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单于军，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千(qiān)余里，刻石(shí)勒功(gōng)，纪(jì)汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇(yù)到候(hòu)骑，得知(zhī)主(zhǔ)帅破敌(dí)后尚在前线未归(guī)。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路(lù)经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵攻打唐属国小勃律（在今(jīn)克(kè)什(shén)米尔北）。

　　开(kāi)元二(èr)十五年(nián)（737年）春，河西节度副(fù)大使崔希逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗(zōng)命王维以(yǐ)监(jiān)察(chá)御(yù)史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官(guān)，实际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出(chū)塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了(le)出使边(biān)塞(sāi)的艰苦情况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的和到(dào)达地点，诗缘何而(ér)作；颔联两句包(bāo)含多重意(yì)蕴，借蓬草(cǎo)自况(kuàng)，写飘(piāo)零之(zhī)感；颈联两(liǎng)句描绘(huì)了(le)边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的(de)景象(xiàng)，境界阔大(dà)，气(qì)象雄(xióng)浑(hún)；尾联两句虚写战争已取得胜利(lì)，流露出(chū)对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了(le)边塞生(shēng)活，同时也表(biǎo)达了诗人(rén)由于被排挤(jǐ)而产(chǎn)生的孤(gū)独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及(jí)在(zài)大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)之(zhī)情，显露出一种豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是(shì)：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张(zhāng)掖县西北(běi)，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随(suí)风而去(qù)的蓬草一样(yàng)出临“汉(hàn)塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归(guī)雁”一样(yàng)进入(rù)“胡天”。

　　古诗(shī)中多(duō)用飞蓬比喻(yù)漂流在外(wài)的游子，这(zhè)里却是比喻一个负(fù)有朝(cháo)廷使命的大臣，正是暗(àn)写诗人内心(xīn)的激愤和(hé)抑郁。

　　与首句(jù)的(de)“单车”相呼(hū)应(yīng)。

　　万里行(xíng)程只用(yòng)了十个字轻轻带过(guò)。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型(xíng)景物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到(dào)将官，侦察(chá)兵告诉(sù)使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在(zài)了(le)他最擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天(tiān)。

　　途中见数行归雁(yàn)北(běi)翔，诗(shī)人即景设(shè)喻，用归雁自比，既叙事，又(yòu)写景，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”一联，写进入边(biān)塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮丽的风(fēng)光(guāng)，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王国维(wéi)称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一(yī)股浓(nóng)烟(yān)就显得(dé)格外(wài)醒目，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写出(chū)了景物的(de)单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木，那横(héng)贯(guàn)其(qí)间的(de)黄河(hé)，就非用一个“长”字不能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这里用一(yī)“圆(yuán)”字(zì)，却给人(rén)以(yǐ)亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作者的(de)深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在(zài)广阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【名(míng)家点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗(shī)：“前四写其(qí)芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极(jí)锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全(quán)讲炼字(zì)之法，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中(zhōng)人物(wù)香(xiāng)菱之(zhī)口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆(yuán)的(de)。

　　这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个(gè)字换这(zhè)两个(gè)，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里(lǐ)说(shuō)不出来的意思，想去却是(shì)逼真(zhēn)的(de)；又似乎无理的，想去竟是有(yǒu)理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联(lián)两句(jù)说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高(gāo)度评(píng)价此诗颈联两(liǎng)句(jù)：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明(míng)月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作(zuò)，如(rú)《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人(rén)醉，形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠(zhuì)’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父(fù)迁(qiān)居蒲州（治今(jīn)山(shān)西(xī)永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安(ān)时(shí)曾受职，乱平后(hòu)，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称(chēng)“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞题材的诗篇(piān)，但其作品最(zuì)主要的(de)则为山水诗，通(tōng)过田(tián)园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体(tǐ)物精细(xì)，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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