天(tiān)可汗(hàn)是什么意思指的是谁，天可汗(hàn)正确读(dú)音是天可汗，汉语词(cí)语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君(jūn)长对唐太宗(zōng)的尊称的。

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天(tiān)可汗是什么(me)意思指(zhǐ)的是谁，天可汗(hàn)正确读音

　　天可汗，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北各族(zú)君长对唐太宗的尊称。

　　我国古代西北各族君长称可汗，为(wèi)对(duì)太宗(zōng)表(biǎo)示拥戴，故尊(zūn)之为(wèi)“天可(kě)汗”。

　　唐太宗，即(jí)李手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州世民，唐朝(cháo)的(de)第二位皇帝，年号贞观(guān)。

　　李世(shì)民聪明果断善于用(yòng)兵，为唐(táng)朝的统一(yī)立下(xià)赫赫战功。

　　武德(dé)九年(nián)，发(fā)动“玄武(wǔ)门之变”，被立为太子，登基后对内(nèi)以文治天(tiān)下，开创贞观之治；

　　对外开(kāi)疆拓土，为(wèi)唐(táng)朝盛世奠(diàn)定基础。

李世民统治的唐朝(cháo),被称为大唐盛世,为什么有(yǒu)“天可(kě)汗”这(zhè)个外号(hào)呢？

　　西域、北荒(huāng)诸蕃(fān)君长，在长安(ān)尊唐太宗为“天可汗”，意为“天下(xià)总皇帝(dì)”。

　　“天可(kě)汗”除了是一种(zhǒng)对“唐(táng)朝(cháo)皇帝”的(de)荣衔，还是一种有实质(zhì)意(yì)义的(de)国际组(zǔ)织体系，以维持当时各同盟国(guó)的集体(tǐ)安全。

　　在(zài)这天可汗制(zhì)度(dù)内，各(gè)成(chéng)员手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州国均(jūn)有独立主权，不得互相攻击，而作(zuò)为盟主的唐帝(dì)国，则有一定的权利和义务。

　　天可汗称(chēng)号并非单独(dú)称呼，而是与皇帝连(lián)称。

　　唐(táng)朝降外(wài)的皇帝诏书均署“皇帝天可汗”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天可(kě)汗（汉(hàn)语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文(wén)：，拉丁(dīng)转写：Tengri Qaghan），又译为天至(zhì)尊、登里可汗、登利可汗、腾格(gé)里汗，可汗(hàn)的尊称之一。

　　是初(chū)唐时(shí)期中国皇帝(dì)在东、西(xī)突厥羡燃和葱岭以西外交上的一种(zhǒng)称号。

　　其地位(wèi)在游牧民族当中比隋宽派(pài)老(lǎo)慎(shèn)升文帝的圣人可汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾格里(lǐ)）在突(tū)厥语里具(jù)有很高尚(shàng)、有权(quán)力的含义，其后吐火罗叶护也称唐太宗为“天可汗(hàn)”，在安(ān)史之乱后唐肃宗也(yě)被回纥人(rén)称(chēng)为(wèi)“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇(huáng)帝·天可(kě)汗”释(shì)义》，《汉(hàn)学研究》第21卷第1期，2003年(nián)

　　天可汗是(shì)什么意思(sī)指的是谁，天可汗正确读(dú)音是天可汗，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长对唐太宗的(de)尊称(chēng)的(de)。

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天(tiān)可汗是什么意思(sī)指(zhǐ)的是(shì)谁(shuí)，天(tiān)可汗正确读(dú)音

　　天(tiān)可(kě)汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对(duì)唐(táng)太宗的尊称。

　　我国古代西北各族君长称可(kě)汗，为对太宗(zōng)表示拥戴，故(gù)尊(zūn)之为“天(tiān)可(kě)汗”。

　　唐太宗，即李世民(mín)，唐朝的第二位皇帝，年号贞观。

　　李世民(mín)聪明果断善于(yú)用兵，为唐朝(cháo)的统一立下赫赫战功。

　　武德(dé)九(jiǔ)年，发动(dòng)“玄武门之(zhī)变”，被(bèi)立为(wèi)太(tài)子，登基后对内以文治天下，开创贞观之治；

　　对外开疆(jiāng)拓土，为唐朝(cháo)盛世奠定基础。

李世民(mín)统治的(de)唐朝,被称(chēng)为大唐(táng)盛世,为什么(me)有“天可汗”这个外(wài)号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长安尊唐太宗(zōng)为“天可汗”，意为“天下总(zǒng)皇帝”。

　　“天(tiān)可(kě)汗”除了是一种(zhǒng)对“唐朝皇帝(dì)”的荣衔，还是一种有实(shí)质意义的国际组(zǔ)织体系，以维持当时各(gè)同(tóng)盟(méng)国的(de)集(jí)体安(ān)全。

　　在这天可(kě)汗制度内，各成员国均有独(dú)立主权，不得互相攻击，而作为(wèi)盟主(zhǔ)的唐帝国，则有一(yī)定的权利和义务(wù)。

　　天可汗称号并非单独称呼，而是与皇(huáng)帝连称。

　　唐朝降外(wài)的皇帝诏书均署“皇帝天可(kě)汗”。

　　拓展资(zī)料(liào)：

　　天(tiān)可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉(lā)丁(dīng)转写：Tengri Qaghan），又译为天(tiān)至尊、登里可(kě)汗(hàn)、登(dēng)利(lì)可汗、腾格里汗，可(kě)汗的(de)尊(zūn)称之一(yī)。

　　是初唐时期中(zhōng)国皇(huáng)帝在东、西突厥羡燃(rán)和葱岭(lǐng)以西外交上的(de)一种称号(hào)。

　　其地位在游牧民族(zú)当(dāng)中比隋(suí)宽派老慎(shèn)升文帝的圣(shèng)人(rén)可汗还高，“天(tiān)”（Tengri，腾(téng)格里）在(zài)突厥语里具(jù)有很高尚、有权力的含义，其后吐(tǔ)火罗(luó)叶护也(yě)称唐太宗为“天(tiān)可汗”，在安(ān)史之乱(luàn)后唐肃宗(zōng)也被回纥人称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱(zhū)振宏《唐代(dài)“皇(huáng)帝·天可汗”释义》，《汉(hàn)学(xué)研究》第21卷第1期，2003年

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