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　　“方生方死，方死方生。

　　方可方不可，方不可方可”的意思是：生就是(shì)死，死就是生，可(kě)以(yǐ)就(jiù)是(shì)不(bù)可以，不可以就是(shì)可以。

　　出(chū)自(zì)庄周《庄子(zi)·齐物论》。

　　主要阐(chǎn)述的是庄子的(de)哲学(xué)观点，庄子(zi)只(zhǐ)承认绝对运动(dòng)，否定相对(duì)静(jìng)止(zhǐ)。

　　在道家观点中，这代表(biǎo)了事(shì)物没有绝对的生与死。

　　从哲学的角度，这属于一种相对主义诡(guǐ)辩(biàn)论。

　　在马(mǎ)克思(sī)主(zhǔ)义(yì)世界(jiè)观中，“方(fāng)生方死”的观点承(chéng)认事(shì)物都(dōu)在不(bù)停地运动变化(huà)，但否(fǒu)认了相对(duì)静止的存在，否认事物运动变化中也存在相对(duì)稳定性。

　　这(zhè)种观点会导致相对主义诡辩论。

方生方死(sǐ) 方死方(fāng)生(shēng) 方可方不可 方不可方(fāng)可是什么意思(sī)?

　　意思是：万事万物正在不断地出生(shēng)成长，也在不断(d传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些uàn)地死亡消失(shī)。

　　出处(chù)：

　　1、惠施说(shuō)：“日(rì)方中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国(guó)·宋·庄周《庄子·齐物论(lùn)》：“方生(shēng)方死，方死(sǐ)方生。

　　方可方不可(kě)，方不可方(fāng)可(kě)。

　　”

　　《齐物论》是《庄子(zi)》的又(yòu)一代表(biǎo)篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐物与齐论两个意思(sī)。

　　庄子(zi)认为(wèi)世界万物包括人(rén)的品性(xìng)和感传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些情，看(kàn)起来是千差(chà)万别，归根(gēn)结(jié)底(dǐ)却又是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄(zhuāng)子(zi)还(hái)认为人们的各种看法和观点(diǎn)，看(kàn)起来(lái)也是千(qiān)差万别的(de)。

　　生(shēng)存到(dào)死亡

　　注定了(le)我们遵循(xún)的逻辑秩(zhì)序是暂时的(de)、不(bù)可持续的、不稳定的(de)、必然会失序的（几(jǐ)十年时间(jiān)）、一种难以坚持的行为。

　　如果在感知(zhī)逻(luó)辑(jí)秩序中，这种(zhǒng)逻辑秩做判序中没敏胡(hú)链(liàn)有生(shēng)存与(yǔ)死亡，只有(yǒu)感知的形态与(yǔ)内容(róng)。

　　这(zhè)意味着，感知的逻辑秩序是可持续的、稳定的(de)、活(huó)跃的，与生存(cún)逻辑秩序(xù)完全相反(fǎn)。

　　如果人类执行的是感知的逻辑秩序，那存在状态(tài)就(jiù)是稳定的、活跃的、可持(chí)续的，整体状态就是有序的(de)存在。

　　而不像生存逻辑(jí)秩序中对于死亡的紧张、焦虑、恐(kǒng)惧和(hé)为(wèi)了生(shēng)存权的激(jī)烈、残酷的竞争。

　　两种秩序显然是两种不同的存在(zài)形态。

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