独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有(yǒ灰姑娘作者是安徒生还是格林u)哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来(lái)自大自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说中的(de)龙所组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动(dòng)的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当(dāng)时农业社(shè)会(huì)的生(shēng)活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记(jì)载未(wèi)解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加(jiā)一倍(bèi)者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食(shí)动物在不同年份的(de)生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图(tú)形作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各(gè)地(dì)的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原(yuán)始人人兽(shòu)不分的(de)思(sī)想意识(shí)在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所(suǒ)言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于(yú)原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无(wú)所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的(de)黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十二宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生(shēng)肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为民间文(wén)化中(zhōng)的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北灰姑娘作者是安徒生还是格林肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实(shí)，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人(灰姑娘作者是安徒生还是格林rén)感到很(hěn)拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻易(yì)受他人或环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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