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吾妻(qī)之美我者的美是什么意思,吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么用法(fǎ)

  意思(sī):美丽(lì)。

  出处:战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

《邹忌(jì)讽齐(qí)王(wáng)纳谏》原文(wén)节选(xuǎn)

  邹忌修八尺(chǐ)有余(yú),而形貌昳丽。

  朝服衣冠(guān),窥镜(jìng),谓其妻曰:“我(wǒ)孰与城北徐公(gōng)美?”其妻曰:“君美甚,徐(xú)公何能及(jí)君也?”城北徐公(gōng),齐国之美丽者也(yě)。

  忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美(měi)?”妾曰:“徐公何能及君(jūn)也(yě)?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰(shú)美?”客曰:“徐公不(bù)若君之美也。

  ”明日徐公来(lái),孰视之,自以(yǐ)为不如;

  窥(kuī)镜(jìng)而自视,又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

  暮寝而(ér)思之,曰:“吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者,私我也;

  妾之美我者,畏(wèi)我也(yě);

  客之美(měi)我者,欲有求于我也。

  ”

《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》原文节(jié)选翻译

  邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左右,而(ér)且形(xíng)象外貌光(guāng)艳美丽。

  有(yǒu)一(yī)天早(zǎo)晨(chén)他(tā)穿(chuān)戴(dài)好衣帽,照(zhào)着镜(jìng)子,对(duì)他的妻子说:“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐公相比,谁更美丽呢?”他的(de)妻(qī)子说:“您美极了,徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢?城北(běi)的徐(xú)公齐(qí)国的最美的男子。

  邹忌不相信自己(比徐公美(měi)),于是(shì)又问他的小妾说:“我和徐公相(xiāng)比,谁(shuí)更美丽(lì)?”妾说:徐公怎么能比得上您呢?第(dì)二天,有客(kè)人从外面来拜访,邹忌和他(tā)坐着谈(tán)话,邹忌(jì)问(wèn)客人道(dào):“我和徐公相(xiāng)比,谁更美丽(lì)?”客人(rén)说(shuō):“徐(xú)公不如您美(měi)丽啊(a)。

  ”

  又过了一(yī)天,徐公前来拜(bài)访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自己觉得(dé)不如他美丽;

  看着镜子里(lǐ)的(de)自己,更(gèng)是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

  傍晚,他(tā)躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事,说:“我的妻子认为(wèi)我美,是(shì)偏爱我;

  我的小妾认为我(w梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市ght: 24px;'>梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市ǒ)美,是惧怕我(wǒ);

  客人赞(zàn)美我美,是有(yǒu)事情(qíng)要(yào)求(qiú)于我(wǒ)。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前(qián)385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中(zhōng)国战国时期齐国人。

  《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌,齐(qí)桓公田午时的大(dà)臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时(shí)期,以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐威王,被任相国,封(fēng)于下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn)),号(hào)成侯;后又(yòu)侍(shì)齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

  他曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励群(qún)臣吏民进谏,主张革新(xīn)政治,修订法律,选(xuǎn)拔人才(cái),奖(jiǎng)励贤臣(chén),处罚奸吏,并选荐得(dé)力大臣坚守四(sì)境,从此齐国渐强。

  前360年前后(hòu),齐威王起用(yòng)邹忌实(shí)行改革,“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的(de)美什么意思

  意思:美丽。

  出(chū)处:战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

  原(yuán)文(wén)节选:明日徐公(gōng)来,孰视之,自(zì)以为不如(rú);窥镜而(ér)自(zì)视,又(yòu)弗(fú)如远甚。

  暮寝(qǐn)而思之(zhī),曰(yuē):“吾妻之美我(wǒ)者,私(sī)我也;妾之美我者,畏我也;客之美我(wǒ)者,欲(yù)有求于我也。

  ”

  译文:又过了(le)一天(tiān),徐(xú)公前来拜访(fǎng),(邹忌)仔细地(dì)端详他,自己觉得不如他美丽;照着镜子里(lǐ)的(de)自己(jǐ),更是觉得自己与徐公相差甚远。

  傍晚(wǎn),他躺在床上休(xiū)息时想这件事,说(shuō):“我的(de)妻(qī)子认(rèn)斗举(jǔ)为我美,是偏爱我;我的小(xiǎo)妾认为我美,是惧怕我;客人赞美(měi)我(wǒ)美(měi),是有事情(qíng)要求于我。

  ”

扩展资料

  文章塑造(zào)了邹忌这样有(yǒu)自知之(zhī)明,善(shàn)于思考,勇于进谏(jiàn)的贤士形(xíng)象(xiàng)。

  又表现了齐威王(wáng)知错能改(gǎi),从(cóng)谏如流的(de)明君形象,和(hé)革除弊(bì)端,改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

  告诉读(dú)者居上者只有(yǒu)广(guǎng)空(kōng)中碧开言路(lù),采纳群言,虚心(xīn)接受批(pī)评意见并积极(jí)加(jiā)以(yǐ)改正(zhèng)才(cái)有可能(néng)成功(gōng)。

  文章以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇,继写邹(zōu)忌暮寝自思,寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的(de)因为,并因小(xiǎo)悟大,将(jiāng)生活(huó)小事与(yǔ)国(guó)大事有机地联系起来。

  由自己的(de)“敝”,用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚”,充分显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋(móu)略。

  邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生活体(tǐ)悟,委(wěi)婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路,改(gǎi)革弊政,整顿吏治,从而收到很好的效果。

  创作背景(jǐng):春秋战国之际,七(qī)雄(xióng)并立,各国间(jiān)的兼并(bìng)战争,各统治(zhì)集团内(nèi)部新旧势(shì)力的(de)斗争,以及民众风(fēng)起云涌的反抗斗争(zhēng),都异(yì)常尖锐激(jī)烈(liè)。

  在这激烈动荡的时代,“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

  他们以自己(jǐ)的才能和学识,游说(shuō)于(yú)各国之(zhī)间(jiān),有的主张连(lián)横(héng),有的主(zhǔ)张(zhāng)合(hé)纵(zòng),所以(yǐ),史(shǐ)称这(zhè)些人(rén)为策士(shì)或纵横家(jiā)。

  他们提出(chū)一定(dìng)的(de)政(zhèng)治主张或斗争策(cè)略,为某些(xiē)统治集团服务,并且往往利用当时(shí)错(cuò)综(zōng)复(fù)杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯(hóu)采纳,施展着自己(梭子蟹什么时候上市,舟山梭子蟹什么时候上市jǐ)治(zhì)国安邦的才干。

  各国统治者也(yě)认识到,人(rén)心的向背(bèi),是国家政权能否巩固的决(jué)定性(xìng)因素。

  失去了民心,国家(jiā)的统治就难以(yǐ)维(wéi)持。

  所以,他们争相招揽人才,虚心纳谏,争取“士”的支(zhī)持。

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