粉骨碎(suì)身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句是即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白(bái)留(liú)在人世间(jiān)的(de)。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明(míng)代于(yú)谦(qiān)的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字(zì)面(miàn)上是(shì)咏石灰，实(shí)际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗(shī)人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词(cí)，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高(gāo)尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清(qīng)白(bái)在人间的意思？

　　意思是(shì)：即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石(shí)只有(yǒu)经过千万次捶打才能从(cóng)深山里(lǐ)开采出来，它(tā)把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的(de)焚(fén)烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面(miàn)临(lín)着怎样(yàng)严峻的(de)考验，都(dōu)从容不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中(zhōng)可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间(jiān)”，更是作(zuò)者在直抒情(qíng)怀(huái)，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象(xiàng)征手销塌法，以物比(bǐ)人(rén)，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人(rén)而人在其中(zhōng)，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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