京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表(biǎo)演行当的(de)主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特(tè)征(zhēng)和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门(mén)，约(yuē)在清(qīng)代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(zi)(髯口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格与身份的(de)不同，可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时(shí)又接(jiē)受了昆(kūn)曲(qū)、秦(qín)腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速(sù)发展，直至民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不(bù)是某个(gè)人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一(yī)般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性(xìng)的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高(gāo)低曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的(de)上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一(yī)种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语一般(bān)的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑(hēi)色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色(sè)的脸谱(pǔ)一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部(bù)位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的(de)性格(gé)、心(xīn)理和(hé)生理上的特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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