三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从小不好好教育，善(shàn)良的(de)本(běn)性就(jiù)会变坏(huài)的。

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　　出自(zì)《三字(zì)经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天小编就(jiù)来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在(zài)中(zhōng)国古代经典当中，情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取(qǔ)材典(diǎn)范，包括中国(guó)传统文化(huà)的(de)文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学(xué)及历史故(gù)事，以及故事内涵中(zhōng)的做人做事(shì)道理(lǐ)。

　　《三(sān)字经(jīng)》是我国(guó)不可(kě)多得的(de)宝贵(guì)遗(yí)产(chǎn)，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字(zì)至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国(guó)优秀的蒙(méng)学(xué)读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿(càn)烂的经典(diǎn)传统文化之一，它是(shì)中华儿(ér)女智慧的结晶，它承(chéng情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说)载着一个民族的历史与精神，体现了独特(tè)的教育(yù)思想和文化魅力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几千年来形(xíng)成的独特(tè)的民(mín)族文化，在世界上也是举(jǔ)足(zú)轻重，并(bìng)受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起(qǐ)来朗(lǎng)朗上口，简明扼(è)要，是(shì)以中国(guó)历史(shǐ)为素材，植(zhí)根(gēn)于传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为(wèi)先，学(xué)贵(guì)在(zài)恒和环(huán)境对学(xué)习的影响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育论著。

　　同时(shí)也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会环境下，德育教育也成为现行教(jiào)育(yù)改革所面临的(de)一个(gè)重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把传承中华(huá)民族经典(diǎn)传统文(wén)化(huà)作为新时期(qī)德育教育发展的重要途径。

　　传(chuán)统文(wén)化的(de)核(hé)心就是“德(dé)育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次(cì)见闻(wén)”，可见在(zài)传统的教(jiào)育中，是(shì)把(bǎ)德育(yù)放在首(shǒu)位的，一个人首(shǒu)先得(dé)要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民族悠久(jiǔ)的传统(tǒng)文化是中华先贤(xián)们(men)几(jǐ)千年来(lái)智慧的结晶，它使我中华民(mín)族历(lì)经几千年生生不息，屹立不(bù)倒。

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