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明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考试的(de)内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不(bù)同、废除(chú)时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应举的预备机构，也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学堂相对(duì)立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的(de)时(shí)代(dài)背景中(zhōng)，似(shì)乎(hū)学(xué)堂代(dài)表进(jìn)步，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实(shí)际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬(chì)各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有(yǒu)识之士也(yě)对书院的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例(lì)如熊(xióng)希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细(xì)列举过清末湖南众多(duō)书(shū)院的各种积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书(shū)院(yuàn)这一(yī)中国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科(kē)一起随(suí)着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科(kē)外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和(hé)进(jìn)士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别(bié)在(zài)于起(qǐ)源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破(pò)了以往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家(jiā)族的地位就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响(xiǎng)也是(shì)非(fēi)常深远的，十五至十六世(shì)纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官(g位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念uān)制度(dù)流(liú)传到了欧洲，一(yī)直延续到今(jīn)天(tiān)的考试(shì)，虽然科举制(zhì)已经废除(chú)，烂基正但是(shì)，它(tā)在人们的心(xīn)里依然影响巨(jù)大。

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