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  但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是什么,但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是(shì)但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是如(rú)果有像李广(guǎng)这样骁(xiāo)勇善(shàn)战的将军立马阵前,一定不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

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但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山的意思

  但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是如果有像李广(guǎng)这样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵(zhèn)前(qián),一(yī)定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴山。

  但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山出自唐代王昌(chāng)龄的《出塞》其一:“秦(qín)时明月汉时关,万(wàn)里长征人未(wèi)还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是(shì)秦汉时期的(de)明月和(hé)边关,守边御敌(dí)鏖(áo)战万里征人未回还。

  倘(tǎng)若(ruò)龙城的飞(fēi)将卫青如今还在(zài),绝不许匈奴(nú)南下牧马度过阴山。

  《出(chū)塞》是(shì)王(wáng)昌龄早(zǎo)年赴西域时(shí)所(suǒ)做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄(líng)所处的时代,正值盛唐,这一(yī)时期(qī),唐在(zài)对(duì)外战争中屡屡取胜,全民(mín)族(zú)的自信心极强(qiáng),边塞诗(shī)人的作品(pǐn)中,多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的(de)向上精神,和克敌制胜的(de)强烈(liè)自信。

  同时,频繁的(de)边塞战争,也使人民不堪重负(fù),渴望(wàng)和平(píng),《出塞》正是(shì)反映了人(rén)民(mín)的这种和平(píng)愿望(wàng)。

“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山”什么意思?

  这(zhè)题我(wǒ)会!“但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山。

  ”的意思是:只要(yào)龙城的(de)飞将李广如今还在,一定(dìng)不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明(míng)月汉时关,万里长征人未(wèi)还(hái)。

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

  【译(yì)文】:

  依(yī)旧是秦汉时芹旦期的明月和(hé)边关,守边(biān)御敌(dí)鏖(áo)战(zhàn)万里征(zhēng)夫未回(huí)还。

  只要(yào)龙(lóng)城的飞(fēi)将李广如今还在,一定不会(huì)让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙城是(shì)唐代的(de)卢龙城(卢龙(lóng)城(chéng)就是汉代的李广(guǎng)练兵之地(dì),在今河北省喜峰口附(fù)近一带,为汉代右(yòu)北平郡所在(zài)地),纵观李广一生主要的(de)时间(jiān)都(dōu)在抗击(jī)匈奴(nú),防止(zhǐ)匈奴(nú)掠边。

  这(zhè)里(lǐ)指英勇善战(zhàn)的将领。

  令有说法(fǎ),龙城飞将指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光(guāng)六年(前(qián)129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜(yán)师古(gǔ)注曰:“笼(lóng)”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的(de)外族(zú)骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位于今内(nèi)蒙(méng)古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐(táng),所以(yǐ)在其边塞诗中,多(duō)能体(tǐ)现一(yī)种慷慨激昂的向上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁(fán)的边塞战(zhàn)争(zhēng),也(yě)使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是(shì)一首著名的边(biān)塞诗,表达了诗人希望(wàng)起任良将,早日平息边塞(sāi)战(zhàn)事,使人民过上安定的生活的愿望(wàng)。

  诗人从(cóng)描写景物景(jǐng)入手(shǒu),首(shǒu)句勾(gōu)勒(lēi)出一幅冷(lěng)月照边关的苍(cāng)凉景(jǐng)象(xiàng)。

  “秦时明月汉时关”不能(néng)理(lǐ)解为秦时的明月汉代的关(guān)。

  这里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见义(yì)”,意思是秦汉时的明月(yuè),秦汉时(shí)的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉以来一直(zhí)未间歇过,突出了(le)时间(jiān)的(de)久远。

  次句“万里长征人(rén)未还”,“万里”指边(biān)塞和内(nèi)地(dì)相距万里(lǐ),虽属(shǔ)虚指(zhǐ),却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人(rén)联想(xiǎng)到战争给人带来(lái)的(de)灾难,表达了诗人(rén)悲愤(fèn)的情感。

  怎样才能解脱人民(mín)的(de)困苦呢(ne)?诗人(rén)寄希望于(yú)有才能的(de)将军(jūn)。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和(hé)飞将军李广而今(jīn)健在,绝(jué)不许让胡人(rén)的骑(qí)兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙城(chéng)”指奇(qí)袭匈奴圣地龙(lóng)城的名(míng)将卫(wèi)青(qīng),而“飞将”则指威(wēi)名(míng)赫赫的(de)飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只(zhǐ)一人(rén),实指李卫,更嫌(xián)世扰是借代众(zhòng)多汉朝抗(kàng)匈(xiōng)名将。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字(zì)读(dú)平声;“胡马(mǎ)”,这里(lǐ)指代外族入(rù)侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴山是北(běi)方(fāng)东西(xī)走向的大山脉,是汉代北方(fāng)边(biān)防的天(tiān)然屏障。

  后两句(jù)写得(dé)含(hán)蓄、巧妙,让人们在对往(wǎng)事的对比中,得出必要的结论。

  这(zhè)首(shǒu)诗虽然只有(yǒu)短短四行,但是通过对边(biān)疆景物和征人心理(lǐ)的描绘(huì),表现的内容(róng)是复杂的(de)。

  既(jì)有对久戍士卒的(de)浓厚(hòu)同(tóng)情和结束这(zhè)种边防不顾局面(miàn)的愿望(wàng);又(yòu)流(liú)露了对朝(cháo)廷(tíng)不能选贤任能(néng)的(de)不满(mǎn),返汪同时又以大局为重,认识(shí)到战争的正义性,因而个人(rén)利益(yì)服从国家安全的需要,发(fā)出了“不教胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)”的誓言,洋溢着爱国激(jī)情。

  诗人(rén)并没(méi)有对(duì)边塞风(fēng)光进(jìn)行细(xì)致(zhì)的描绘,他只是选取(qǔ)了征(zhēng)戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的(de)内心世界。

  景物描写只是用来刻划人(rén)物思想(xiǎng)感情的一种手段,汉关秦月,无不(bù)是融情入景,浸透了人(rén)物(wù)的感情色彩。

  把复杂的内容熔(róng)铸在四行诗里,深沉(chén)含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作者简介(jiè)】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著名(míng)边塞诗人(rén),后人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困(kùn)于农耕,而立之(zhī)年,始中进士。

  初任秘(mì)书省校(xiào)书郎,又中博学宏辞,授(shòu)汜水(shuǐ)尉,因事贬岭南。

  与(yǔ)李白(bái)、高适、王维、王之涣、岑参(cān)等交厚。

  开元末返(fǎn)长(zhǎng)安,改授(shòu)江宁丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安史(shǐ)乱(luàn)起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见(jiàn)长,尤以登第之前赴西北(běi)边塞所作边塞(sāi)诗最著,有“诗家夫子王(wáng)江(jiāng)宁”之(zhī)誉(亦有“诗家天(tiān)子王江(jiāng)宁(níng)”的(de)说(shuō)法)。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是如果有像李广这样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前,一(yī)定(dìng)不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山的(de)。

  关(guān)于(yú)但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思以及但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什么(me),但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的意思和体会,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思,但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山(shān)的意思是什(shén)么(me),但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗等问题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的(de)意思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思是如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前(qián),一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山出自唐(táng)代王昌龄的《出塞》其(qí)一:“秦时(shí)明月汉(hàn)时关,万里长征人未还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦(qín)汉(hàn)时(shí)期(qī)的明(míng)月和边关,守(shǒu)边(biān)御敌鏖战万里征(zhēng)人未(wèi)回还(hái)。

  倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今还在,绝不许匈奴(nú)南下牧(mù)马度过阴山。

  《出塞》是王(wáng)昌龄早(zǎo)年(nián)赴西域时所做,《出塞》是乐府旧(jiù)题(tí)。

  王昌龄所处的时(shí)代(dài),正值盛唐,这一时期(qī),唐在对(duì)外战争中屡屡取胜,全民族的自(zì)信心极强,边塞(sāi)诗人的作(zuò)品中,多能体现(xiàn)一(yī)种慷慨(kǎi)激(jī)昂的向(xiàng)上精神,和克敌制胜的强烈(liè)自信。

  同时(shí),频繁的边塞战争,也(yě)使人(rén)民不(bù)堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了人民的这种和(hé)平愿望。

“但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山”什(shén)么意思?

  这题(tí)我会!“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在(zài),一定不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万(wàn)里长(zhǎng)征人未(wèi)还。

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时(shí)芹(qín)旦期(qī)的(de)明月(yuè)和边关,守边御敌鏖(áo)战万里征(zhēng)夫未回还。

  只要(yào)龙城的(de)飞(fēi)将李广如今还在(zài),一定不会让(ràng)敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将李(lǐ)广,龙(lóng)城是(shì)唐代的卢(lú)龙城(卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵之(zhī)地,在今河北省喜峰口(kǒu)附近一带,为汉代(dài)右北平郡所在地),纵观李广一(yī)生(shēng)主要的时(shí)间(jiān)都在抗击(jī)匈奴,防止匈奴掠边(biān)。

  这里指英勇善战的将领。

  令有说法,龙城(chéng)飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载,元(yuán)光六年(前129年(nián)),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首(shǒu)虏数(shù)百。

  笼城(chéng),颜师古(gǔ)注曰:“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡马(mǎ):指侵扰(rǎo)内(nèi)地(dì)的外族骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山(shān):位于(yú)今内蒙古中部及河(hé)北(běi)北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所(suǒ)作。

  王昌龄所(suǒ)处盛唐,所以在其边塞诗中(zhōng),多能体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精(jīng)神,和克敌制胜的(de)强烈自信。

  但是频繁的(de)边塞战争,也(yě)使人(rén)民(mín)不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了(le)人民的(de)这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

  【赏析】:

  这是一(yī)首(shǒu)著名的边塞诗(shī),表达了诗(shī)人希望起任良将(jiāng),早日平息边(biān)塞战事(shì),使人民过上安(ān)定的生活的愿望。

  诗人从描写景(jǐng)物景入手,首句勾勒(lēi)出(chū)一幅冷月照边关的苍凉景(jǐng)象。

  “秦时(shí)明月汉时关”不能(néng)理解为(wèi)秦时的明月汉代的关。

  这(zhè)里是秦、汉、关(guān)、月四字交错使(shǐ)用,在修辞上叫“互文见义”,意思(sī)是秦汉时(shí)的明月(yuè),秦(qín)汉时的关。

  诗人(rén)暗示(shì),这里(lǐ)的战事自秦汉以来一(yī)直未间歇过,突出(chū)了时间的久远。

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  次句“万里(lǐ)长(zhǎng)征人(rén)未(wèi)还”,“万里”指边塞和内地相距万里(lǐ),虽属虚(xū)指,却突出了空间辽阔(kuò)。

  “人未(wèi)还”使人(rén)联(lián)想到战争给人带来的灾难,表达了诗人(rén)悲a的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数愤的情感。

  怎样才(cái)能解(jiě)脱人民(mín)的困苦呢?诗人寄希望(wàng)于有才能的将军(jūn)。

  “但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞将(jiāng)军李广(guǎng)而今健在,绝不许(xǔ)让胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的(de)名将卫青(qīng),而“飞将”则(zé)指威(wēi)名赫赫的飞(fēi)将军李广。

  “龙城飞(fēi)将”并不只一人,实指李卫,更嫌世扰是借代众(zhòng)多汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不(bù)教”,不(bù)允许(xǔ),“教(jiào)”字读平(píng)声;“胡马”,这里指代(dài)外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是(shì)北(běi)方东(dōng)西走向的大山脉,是(shì)汉代北方边防的(de)天然(rán)屏障(zhàng)。

  后(hòu)两句写得含蓄、巧妙(miào),让人(rén)们在对往事的对比中,得出(chū)必要的结论。

  这首诗虽然只有(yǒu)短短四行,但是通过对边(biān)疆景(jǐng)物和征人心理的描绘,表现的内容是复杂(zá)的。

  既(jì)有对久戍士卒(zú)的浓厚(hòu)同情(qíng)和(hé)结束这种边防(fáng)不顾局面的愿望(wàng);又流露了对朝(cháo)廷不(bù)能选贤任能的(de)不满,返汪同时(shí)又以大局为(wèi)重,认识(shí)到战争的正义性(xìng),因而(ér)个人利(lì)益服(fú)从国家安全(quán)的需要,发出了“不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山(shān)”的誓言(yán),洋(yáng)溢着爱国激情。

  诗人(rén)并没有对边塞(sāi)风(fēng)光进行细致的描绘,他只是选取了征戍生(shēng)活中的一个典型(xíng)画面来揭示士卒的内心世界。

  景物描(miáo)写只(zhǐ)是用来(lái)刻划人(rén)物思想感情的一种手段,汉关秦月,无不是融(róng)情入景,浸透(tòu)了人物的感情(qíng)色彩(cǎi)。

  把复(fù)杂(zá)的内容熔铸在四行诗(shī)里,深沉含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王(wáng)昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋阳(今山西太(tài)原)人。

  盛(shèng)唐(táng)著(zhù)名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕(gēng),而立(lì)之年,始中(zhōng)进士。

  初任秘书省校(xiào)书(shū)郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬(biǎn)岭南。

  与(yǔ)李白(bái)、高适(shì)、王(wáng)维(wéi)、王(wáng)之涣(huàn)、岑参(cān)等交厚(hòu)。

  开元(yuán)末返(fǎn)长安,改授江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为(wèi)刺史闾(lǘ)丘晓所(suǒ)杀。

  其诗(shī)以七绝见长,尤以登第(dì)之前(qián)赴西(xī)北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉(yù)(亦有(yǒu)“诗(shī)家天子王江宁”的说法)。

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