还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突(tū)然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里(lǐ)的一些(xiē)歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的(de)词(cí)汇(huì)山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其(qí)留(liú)言热度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几天留(liú)言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在(zài)揭露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的那(nà)些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来(lái)了(le)解一下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其(qí)实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个故(gù)事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均(jūn)完(wán)全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就(jiù)是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他(tā)们(men)不(bù)知道(dào)自(zì)己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会(huì)一(yī)直(zhí)自视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺(cì)，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的是(shì)一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的(de)问题(tí)。

他(tā)歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市(shì)的(de)一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架(jià)，出(chū)于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁料(liào)路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再(zài)也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出(chū)身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐(lè)能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗(luó)林，只留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把孩子(zi)送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的(de)不(bù)断演(yǎn)出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月(yuè)入过(guò)万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆(jiāng)，由于那(nà)里的(de)风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了(le)方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地(dì)刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年(nián)刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲(qū)神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会(huì)收(shōu)到无数记(jì)者(zhě)和朋友的(de)来电，可那时候(hòu)他(tā)的心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实(shí)这(zhè)些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022网络神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激(jī)发(fā)了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎(hū)也快(kuài)要(yào)被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一(yī)重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复(fù)那(nà)几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是(shì)某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画(huà)电影《千(qiān)与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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