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礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么时期的(de)事件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产(chǎn)生于什么时(shí)代(dài)

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个导火线(xiàn)时期(qī)，此时(shí)的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深，特(tè)别是在战国后期，整个礼(lǐ)乐制(zhì)度已被破坏得面(miàn)目(mù)全非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不断受到外族的侵扰(rǎo)，而王室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断(duàn)激化，周王朝面(miàn)临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而面对(duì)这种灾难的时候，各阶级的(de)统治者却无动于衷。

　　由于(yú)周王朝实行分封制，土(tǔ)地经常赏赐给(gěi)诸侯(hóu)，周王室(shì)实(shí)际(jì)控制的土地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸(zhū)侯(hóu)对特权的追求(qiú)

　　“周郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一个重要标志，从前(qián)至(zhì)高无上的(de)周王室能和诸(zhū)侯国(guó)达成如(rú)此平(píng)等的契约，这本身就是因为自(zì)身地位下降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是让自身(shēn)的权威受到了致命一(yī)击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼(yǎn)里(lǐ)，周王室仅仅是一(yī)具空壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　周武(wǔ)王灭商后建立(lì)了西周(zhōu)王朝，为巩固其(qí)统治，在(zài)国都(dōu)附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸(zhū)侯国(guó)的建(jiàn)立成(chéng)为周王室(shì)御外的屏障，也为(wèi)统治(zhì)者的治理(lǐ)提(tí)供(gōng)便(biàn)利(lì)，但也(yě)为后来的诸(zhū)侯争霸、逾(yú)越(yuè)王(wáng)权埋下了隐患(huàn)。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因(yīn)此，周(zhōu)的(de)农(nóng)业十(shí)分发达，种植的粮食品种繁(fán)多，基本包括了后世所有的(de)基本品种，而铸造、丝织(zhī)等(děng)其他(tā)方面也很(hěn)发(fā)达。

　　经济上发(fā)展，政治上稳(wěn)定，于是周王(wáng)朝建立了一整套的(de)礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛而(ér)衰

　　随着昭王即位后(hòu)就开始对外(wài)用兵，其子穆(mù)王除(chú)对外大(dà)规模用兵(bīng)之外，还对内加强镇压(yā)，增重刑(xíng)罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情(qíng)况

　　礼乐(lè)制度经过了两次大的摧残和动荡之后(hòu)，在(zài)战国时期，礼乐制度(dù)遭到了(le)极大的(de)崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)哪(nǎ)个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经(jīng)里面的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等(děng)级(jí)的(de)分邦建国(guó)制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的(de)社(shè)会秩序混乱。

　　现可释(shì)义为伦理道(dào)德文化的(de)日渐散失导致人心不古，世风日(rì)下(xià)的(de)现象。

　　成(chéng)语出处(chù)：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含(hán)贬义。