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仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道(dào)也(yě)。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。<女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束/p>

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不(bù)会坠落(luò)，那么(me)失手的情(qíng)况已经很少了，迭起三(sān)个丸子(zi)而不坠落，那么失手的(de)情(qíng)况(kuàng)十次不(bù)会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会(huì)像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯(kū)木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我一(yī)心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束不(bù)因纷繁的(de)万(wàn)物而改变对蝉翼的注意女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的(de)就(jiù)是这位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排(pái)除(chú)外界的一切干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足(zú)也(yě)不例外(wài)。

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