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　　原文(wén)

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下(xià)贤(xián)士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于(yú)武则天(tiān)万岁(suì)通天元(yuán)年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾(céng)一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问(wèn)、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以(yǐ)上书(shū)论政得(dé)到女皇武(wǔ)则(zé)天重(zhòng)视，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对武后(hòu)而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出(chū)版《陈子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下(xià)一(yī)句是(shì):独怆然(rán)而(ér)涕下(xià)。

　　登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的(de)明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止(zhǐ)不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被(bèi)武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的(de)几十年真如白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反(fǎn)而更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己有限的一(yī)生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈(chén)子昂抱着这种积极态度(dù)，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)才“怆(chuàng)然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极(jí)奋发欲有所作为的豪(háo)气(qì)，所以才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱国为民之心(xīn)不得施展的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的(de)先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义(yì)诗(shī)风具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗(shī)人的自我形(xíng)象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句(jù)，却在(zài)人们面(miàn)前(qián)展现了一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句(jù)粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自(zì)我形象站(zhàn)到(dào)了(le)画面的(de)主位上，画面顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第(dì)三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的(de)辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己在(zài)现(xiàn)实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但是其客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越了(le)他自身以至(zhì)他所(suǒ)处(chù)的时代的范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对事业(yè)和人生的(de)执着追求中(zhōng)产生的喟叹(tàn)

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