京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的(de)年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点(diǎn)，大(dà)致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了(le)红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路(lù)子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在(zài)清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与(yǔ)身份(fèn)的不同(tóng)，可(kě)分(fēn)为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净(jìng)，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了(le)一些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而(ér)是(shì)戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载(zài)爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏(xì)中净的别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出(chū)中国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一(yī)种写(xiě)意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸(liǎn)谱(pǔ)总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特色(sè)的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型(xíng)的(de)人物都有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或(huò)某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型(xíng)的(de)人物(wù)为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角色(sè)的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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