徐太志(zhì)恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的经过(guò)，首先我们(men)必须(xū)要来(lái)了解了解(jiě)徐太志到底是(shì)一个怎样的(de)人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得上(shàng)是名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力(lì)是(shì)让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的感情导致徐(xú)太志即便已经隐(yǐn)退多(duō)年(nián)，大家还是会对(duì)他(tā)印象深(shēn)刻，既然(rán)徐(xú)太志是这(zhè)么一位有魅力的(de)人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就会让人有害怕的(de)感觉，徐太志和(hé)这(zhè)种(zhǒng)事情扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山(shān)、夕(xī)那雨这(zhè)些乐(lè)队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的(de)命运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱戊申年是哪一年路组(zǔ)成“徐太志和孩(hái)子们(men)”，这个组合(hé)开创(chuàng)了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的(de)新(xīn)时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年(nián)代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是(shì)韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组(zǔ)合的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的一张，就(jiù)是这张专辑(jí)让徐(xú)太志不(bù)再(zài)是大家口中的歌(gē)手和音乐人(rén)那么简单，而变成了最(zuì)让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和批判的(de)对(duì)象”存在，他这(zhè)样的歌(gē)手(shǒu)应该(gāi)不会有第二(èr)个(gè)了。

恶魔事(shì)件就是(shì)从徐太志(zhì)的歌曲传出来的(de)，当(dāng)时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方向插(chā)进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话就会听到(dào)“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的(de)意(yì)思(sī)，认为徐(xú)太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的(de)说法完全是没(méi)有依(y戊申年是哪一年ī)据(jù)的，就(jiù)是三(sān)人成虎(hǔ)的传言(yán)所(suǒ)造成大(dà)家心里一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志身上确(què)实有一(yī)种魅力(lì)会让人莫名其妙(miào)的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点太不科(kē)学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放大(dà)都会给(gěi)当事人(rén)造成无(wú)法(fǎ)挽回的后果与影响，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰上一(yī)些匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还(hái)是(shì)要多思考思考再决定要不(bù)要站(zhàn)队。

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