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一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨炊漆(qī)公店六(liù)首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读(dú)来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们(men)习(xí)见(jiàn)的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言表现(xiàn)出来，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的(de)整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别(b社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容ié)人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明(míng)对比，因此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自(zì)己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三(sān)四(sì)两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的悬(x社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容uán)念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多少道山(shān)岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了(le)有生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了(le)一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟(wù)，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复(fù)中体现出来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物描写(xiě)和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区(qū)行路的(de)感受，说明一(yī)个(gè)具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人(rén)们无论做什么事(shì)，都(dōu)要(yào)对前进道路上的困难作好充分的(de)估(gū)计，不(bù)要被一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙(lóng)图阁(gé)出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运(yùn)副使(shǐ)，权(quán)领淮(huái)西、江东(dōng)军(jūn)马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼(tí)”意(yì)思是正是路(lù)上的(de)行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不(bù)绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出(chū)途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于(yú)是写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要(yào)说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白(bái)地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行走在群(qún)山(shān)的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清(qīng)晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里(lǐ)是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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