什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪些(xiē)方(fāng)面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位(wèi)和个(gè)性差异，关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的个体需(xū)求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发(fā)展还是实现(xiàn)自身(shēn)发(fā)展方面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社(shè)会(huì)价值(zhí)和(hé)个(gè)体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活(huó)的主(zhǔ)体，也是政治生活(huó)、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社会(huì)生活(huó)的主体，因而(ér)也(yě)是改善人的(de)生(shēng)活、提高人(rén)的(de)生活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关心人精神文(wén)化层面的需要(yào);不仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当是自(zì)由、积(jī)极、主动(dòng)的发(fā)展，而不(bù)是(shì)由外(wài)力强制的发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或(huò)达到一定(dìng)水平的(de)发展(zhǎn);是在(zài)承认人的(de)差异性、特殊(shū)性基(jī)础上的(de)全面发(fā)展，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人(rén)为本(běn)位的世(shì)界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既(jì)是社(shè)会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在的(de)价值主体，人不(bù)同于(yú)一(yī)般(bān)的物，它的根本(běn)是内在(zài)而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人(rén)文(wén)精神(shén)倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式(shì)，社会要关注人的精神状态(tài)和内在(zài)需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速(sù)发展(zhǎn)，人民(mín)的物质(zhì)生活水平得到了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人(rén)们的衣(yī)食之忧得到(dào)解决，市场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与(yǔ)功(gōng)利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人(rén)文精神的弱化虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后(huà)和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人(rén)们对精神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质(zhì)生活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会(huì)所能提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书(shū)记(jì)对宣(xuān)传工作提出了以科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这一思想立足(zú)于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设(shè)，真正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体现(xiàn)出了(le)最高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最常见(jiàn)的文(wén)化载体，应当担负(fù)起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报道(dào)品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢得(dé)更多(duō)的(de)读者，为自(zì)身(shēn)的发展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人(rén)的(de)精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的(de)主体地位和(hé)个(gè)性(xìng)差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求(qiú)，激(jī)发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体(tǐ虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后)现了执政党对(duì)人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开始关(guān)心人内(nèi)心的(de)感受，引导人们(men)正(zhèng)确对待(dài)自己、他(tā)人(rén)和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是对(duì)人的(de)生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的(de)生(shēng)活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人(rén)类的解放与自由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对(duì)人(rén)的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人(rén)类的解放与自由的追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见(jiàn)端(duān)倪，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社会和(hé)中(zhōng)国文化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中(zhōng)国文化(huà)的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一(yī)词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面(miàn)提(tí)出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规范，同时(shí)，在(zài)远神近人、以人为本(běn)、注重人(rén)对(duì)于真善的追求等方面做出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集中到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近(jìn)人的人文主义道路(lù)。

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