抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物(wù)抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的(de)概念；意象(xiàng)派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地(dì)展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区(qū)别(bié)是什(shén)么(me)，抽象派和(hé)意象派的(de)区别在(zài)哪

　　意(yì)象派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度(dù)凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地(dì)展现事物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想(xiǎng)感情(qíng)溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派(pài)代表画家有康定斯(sī)基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家等；

　　意象派(pài)代(dài)表画(huà)家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最早(zǎo)出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英(yīng)国，后传入美(měi)苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁(níng)等(děng)。

　　 意象派的产生(shēng)最初(chū)是对当时(shí)诗坛文风的一种反拨。蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样>

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛(tán)，象征主义、唯美主义(yì)与浪(làng)漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派是在其基础(chǔ)上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗(shī)风蜕(tuì)化成无病呻吟(yín)、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯(sī)模(mó)仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常(cháng)规”“革新”地进(jìn)行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是(shì)自叔本华以来(lái)非理性主义哲学思(sī)想在文学界影(yǐng)响的延伸(shēn)。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义(yì)、生命哲学(xué)全盘为意象派所接(jiē)受，成为其主要的理(lǐ)论睁(zhēng)渣依(yī)据和哲学基(jī)础。

　　意象派(pài)诗特别(bié)强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派(pài)为意象派开创(chuàng)了新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的(de)通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以(yǐ)极大(dà)的启发。

　　 由于意(yì)象派(pài)诗人大多经历了象征(zhēng)诗歌(gē)创作，所以理论界也有人(rén)将(jiāng)意象(xiàng)派看做象(xiàng)征主义(yì)的(de)分支，实际(jì)上意(yì)象派和象征主(zhǔ)义诗(shī)歌有(yǒu)极(jí)大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义(yì)要(yào)通过猜谜形(xíng)式(shì)去寻找意象背后(hòu)的隐喻暗示和象征意义，不满足于去(qù)寻找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关系，而(ér)要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹那(nà)间(jiān)地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜(xiān)明的形象去约束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情(qíng)、说(shuō)理。

　　因(yīn)此意(yì)象(xiàng)派诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者都(dōu)以意(yì)象为“客观(guān)对应物”，但象征(zhēng)主义(yì)把意象(xiàng)当做符号(hào)，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一(yī)种(zhǒng)有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走(zǒu)向实在(zài)世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自(zì)然(rán)而然(rán)地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在形(xíng)式(shì)看，意象(xiàng)派受日本俳句(jù)和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革(gé)新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池(chí)塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的(de)清响(xiǎng)，又归于平静(jìng)，具有宗(zōng)教的(de)空静哲理，此地(dì)有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不变的(de)禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗(shī)歌(gē)内涵的直觉(jué)读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳句的最后一位诗人小(xiǎo)林(lín)一茶(chá)，从小失(shī)去父母，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感(gǎn)、同情心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩(wán)呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意(yì)象简洁而含(hán)义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之(zhī)情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙(wā)悠然见(jiàn)南山”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶(táo)渊(yuān)明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山(shān)后(hòu)回(huí)来也未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙(wā)见南山来嘲讽自(zì)己，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意象派(pài)诗人(rén)进一步发(fā)现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗是组合的(de)图画。

　　中(zhōng)国的古(gǔ)诗完全(quán)浸润在意象之中，是纯(chún)粹的意象组(zǔ)合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼(yǎn)前的图画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗(shī)人的这种(蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样zhǒng)表现意象(xiàng)而不加(jiā)评价的诗(shī)风(fēng)，正(zhèng)与(yǔ)意象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德(dé)从汉(hàn)语文(wén)学的描(miáo)写(xiě)性特征中(zhōng)，看到了一种(zhǒng)语言(yán)与(yǔ)意象(xiàng)的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提(tí)出英(yīng)文(wén)诗创作中也应该(gāi)力图将全诗(shī)浸(jìn)润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要(yào)求(qiú)诗(shī)歌(gē)直(zhí)接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的(de)手法表现(xiàn)意象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说(shuō)”“不要夹叙夹(jiā)议”亏(kuī)早携，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德(dé)概括(kuò)意象诗的定义为：“意象是(shì)在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的现代(dài)小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读(dú)者在(zài)一刹那间感悟到(dào)生活的全部内(nèi)涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满了不可解(jiě)的(de)漩涡纹，/这就是(shì)我的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的(de)显示中，瞬间传递出(chū)只可(kě)意(yì)会、不能(néng)言传的诗人对人到(dào)中年(nián)茫(máng)然无奈的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要(yào)有：1 意(yì)象层递(dì)：按(àn)照事物发展的客(kè)观(guān)规律，有条(tiáo)理，有层次(cì)地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下(xià)，天(tiān)似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意(yì)象鲜明(míng)，层次(cì)清(qīng)晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派(pài)头十(shí)足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过(guò)他们微(wēi)笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们(men)就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人(rén)一起(qǐ)，不文雅(yǎ)地大(dà)笑；看着(zhe)自由(yóu)生活的(de)渔民的我又等(děng)而(ér)次(cì)之(zhī)，然而(ér)我却(què)能看穿你们这(zhè)“派头十足的(de)一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明(míng)的对比中，对(duì)那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十(shí)足然而却是矫揉造作的(de)文人，发起了挑战(zhàn)，主张(zhāng)现代(dài)诗人应(yīng)当像在(zài)水中自由(yóu)漫游的鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自(zì)由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质涵义的意(yì)象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地叠合在一起(qǐ)，意(yì)象(xiàng)与意(yì)象之(zhī)间构成修(xiū)饰、限定(dìng)、比喻等关(guān)系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的(de)码头之上，/半夜时分(fēn)，/月(yuè)亮在(zài)高高的(de)桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只是个(gè)球(qiú)，/孩子玩过(guò)后(hòu)忘(wàng)在那里。

　　”将月亮(liàng)与被(bèi)孩子(zi)遗(yí)弃的气球意象叠印(yìn)起(qǐ)来，以月亮象征现代(dài)人和(hé)现代生活，与(yǔ)带(dài)有修(xiū)饰含义(yì)的气球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及(jí)现(xiàn)代(dài)人的(de)忧(yōu)郁(yù)惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德(dé)写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入(rù)了我的双手，/树(shù)液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰。

　　/你是个(gè)孩(hái)子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满生(shēng)机(jī)的“树”的(de)意(yì)象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象(xiàng)是少女和(hé)爱情的(de)象(xiàng)征，像青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样青(qīng)春美丽，像绿(lǜ)树(shù)一样充满生机(jī)，这一切滋(zī)润着“我”的成长和生(shēng)命(mìng)历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到了(le)紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时(shí)间，空间的(de)两个(gè)可见意象并列在(zài)一(yī)起，借以启发和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组合，可以(yǐ)称(chēng)为一(yī)个视觉的(de)和(hé)弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了一个(gè)与两者都不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情感(gǎn)情(qíng)绪(xù)已脱离了其中的某一意象含义，而具(jù)有一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与(yǔ)江(jiāng)水的意象已经转化为(wèi)除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独(dú)的游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿(sù)的艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式(shì)作品(pǐn)《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆忙(máng)的行走的人群中(zhōng)获得的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间的内心(xīn)感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻(má)麻(má)的人群(qún)中，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气(qì)氛阴森(sēn)潮湿，令人(rén)窒息。

　　几(jǐ)张女人(rén)和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快(kuài)的(de)感觉，从而感(gǎn)受到一些活力(lì)。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生活，给人以一(yī)种(zhǒng)挤压感，描绘出现代(dài)人内心的焦(jiāo)虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的生(shēng)活现实，同时(shí)又展示了心灵对自(zì)然美(měi)的(de)依恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简洁(jié)明了，不用没有意(yì)义(yì)的形容词、修饰(shì)语，去掉(diào)装(zhuāng)饰性的花边，反对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗(shī)行短小，意(yì)象(xiàng)之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译(yì)，但语言的简洁明快(kuài)也(yě)可见一斑。

　　再如(rú)美国著名(míng)意象派诗(shī)人(rén)威廉斯的《红(hóng)色手推车(chē)》：“很(hěn)多事(shì)情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国普(pǔ)通人对(duì)中产阶级生活的向往一目了然地传(chuán)达了出来(lái)，以至诗(shī)歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象组合的内(nèi)在(zài)韵律与节奏，将意象与所蕴含(hán)的思(sī)想情感融成(chéng)一(yī)体。

　　主张按语言(yán)的(de)音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催(cuī)眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学(xué)家逐字注释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要(yào)自(zì)然(rán)，要注(zhù)重(zhòng)事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英(yīng)语国(guó)家中起了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式(shì)：其一是(shì)主观意象；其二(èr)是(shì)客观意(yì)象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为(wèi)两种创作倾向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许(xǔ)多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上(shàng)，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落(luò)在(zài)水面？”意象(xiàng)宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德(dé)、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标(biāo)志(zhì)新创立的“漩(xuán)涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在(zài)意象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌的动(dòng)感和活力，认(rèn)为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一(yī)个团，它是我能够(gòu)而且可能必须称(chēng)之为漩涡的东西，通过(guò)它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意(yì)向(xiàng)的流动性，创作上追求多意象跳(tiào)跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺(yì)术风格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某些一致(zhì)的倾(qīng)向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对概念，是就(jiù)多(duō)种(zhǒng)事物(wù)抽出(chū)其共通(tōng)之(zhī)点(diǎn)，加以综合(hé)而成一个新的概念(niàn)，此一概(gài)念就(jiù)叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱(tuō)离(lí)「模仿自然」的(de)绘画风格而言，包含多(duō)种流派，并(bìng)非某(mǒu)一(yī)个派别的名称：它的(de)形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其(qí)共(gòng)同的特质都(dōu)在(zài)于尝试打破绘(huì)画必须(xū)模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大战以后(hòu)，由抽(chōu)象(xiàng)观念衍生的各种形式，成为二十世(shì)纪最(zuì)流行、最(zuì)具特色的艺(yì)术(shù)风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直(zhí)觉和想象力为创(chuàng)作的(de)出发点(diǎn)，排(pái)斥(chì)任(rèn)何具有象征性、文学性、说明(míng)性的表现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和色彩加(jiā)以综合、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘画(huà)呈现出来(lái)的纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发(fā)点，经立(lì)体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而(ér)发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念为出发(fā)点，经野兽派、表(biǎo)现主(zhǔ)义发(fā)展出来(lái)，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康(kāng)定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象派代(dài)表画家，“抽(chōu)象绘(huì)画之父”，曾是(shì)德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义倡(chàng)导者(zhě)，也(yě)是几何(hé)抽(chōu)象派画家(jiā)，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家(jiā)。

　　运(yùn)用(yòng)色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构(gòu)成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂(chuí)直线语(yǔ)系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和(hé)及(jí)抽象的(de)手法，创作(zuò)了许多含有哲理性和(hé)富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的(de)作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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