盛唐(táng)时期贵(guì)族以肥(féi)为美，中国(guó)四(sì)大美人之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审(shěn)美(měi)也因为(wèi)各国来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区分，在(zài)人群中更容易留下(xià)印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外，在(zài)我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大(dà)多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民族聚集的地区(qū)，不同的(de)民族有着各(gè)自的(de)宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰(yǎng)自(zì)由(yóu)，新疆的(de)大部分姑(gū)娘因从小生长的(de)环境(jìng)和接受(shòu)的文化(huà)教(jiào)育，不同程度(dù)上都有自己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆(lù)大(dà)部(bù)分男性都是无神论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或(huò)者说是唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗教文化方面(miàn)的规(guī)定和习俗会(huì)让这些(xiē)男性无法适应，也不(bù)是(shì)所有人都能接受，自然(rán)而(ér)然地，他们也不会(huì)与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说(乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么shuō)饮食(shí)方面，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们(men)通(tōng)常以(yǐ)配菜的形式出现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆(bǎi)在(zài)了主位(wèi)。

饮食习(xí)惯无法达到(dào)统一的人即(jí)使结(jié)了婚，也(yě)难(nán)免会因为一日三餐意见不(bù)合(hé)，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最大因(yīn)素还是(shì)文(wén)化差异。

国家与(yǔ)国乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么家之间(jiān)有(yǒu)文化冲突，地区与地区之(zhī)间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的(de)环境中成长的(de)人，若其中一(yī)方要为了另一方(fāng)改(gǎi)掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适(shì)应(yīng)他们(men)的习俗文(wén)化，是(shì)一(yī)件多(duō)不容(róng)易的事(shì)情？短(duǎn)时间内也(yě)难以完成。

更(gèng)何况大(dà)多数(shù)父母(mǔ)也不希望(wàng)自己看(kàn)着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内陆，每天(tiān)看不见也摸(mō)不(bù)着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕有超强的(de)适应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的(de)事，但从恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭(tíng)，要做到两碗水端平(píng)，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么古人的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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