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非练实(shí)不食的练实是(shì)什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於(yú)北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字(zì)作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思怎样去认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北海海(hǎi)神跟河(hé)神的(de)谈话，一问一(yī)答一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周战国(四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思guó)中期著(zhù)名(míng)的思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要的(de)哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派(pài)的主要代表人(rén)物(wù)之一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子说：“庄子(zi)来梁国(guó)，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子(zi)，整整三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去，不是梧(wú)桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝(hē)！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即事物本身(shēn)的(de)相(xiāng)对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇文(wén)过(guò)分(fēn)强调(diào)了事物变化的不(bù)定(dìng)因素，因而(ér)最终仍只能顺(shùn)物自(zì)化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功(gōng)名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于(yú)功名利禄且无(wú)端猜忌(jì)别人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立了(le)华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象(xiàng)力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难(nán)言的哲理说(shuō)得引(yǐn)人入胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的(de)名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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