赶尸是古代湘西一(yī)项被神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列(liè)手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸(shī)体运(yùn)回故(gù)里，以(yǐ)获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的吗？古代湘(xiāng)西中国人去巴基斯坦安全吗(xī)一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或(huò)者(zhě)黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶(yè)落归根思(sī)想的(de)影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额中国人去巴基斯坦安全吗头贴着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他(tā)们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便他们(men)运送的活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说白了(le)还是(shì)因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜(yè)间(jiān)处理尸(shī)体，而(ér)且(qiě)要(yào)求死者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗(miáo)族特(tè)制(zhì)的防(fáng)腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路(lù)人见(jiàn)了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会(huì)立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到(dào)的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出(chū)现一跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势(shì)有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送(sòng)，整体地势是从高(gāo)至低(dī)的，大多是下坡(pō)路，利(lì)用(yòng)地势差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的(de)原理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路(lù)，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代科(kē)学家也争论不一(yī)。是真是(shì)假，还(hái)真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不(bù)存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学(xué)家们也无法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化(huà)了。

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