登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)work on的用法以及语法，workon的用法总结远(yuǎn)处的人却(què)能看见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)以及登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么(me)意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如(rú)须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善假于(yú)物work on的用法以及语法，workon的用法总结也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻(kè)学到的知(zhī)识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处见得广work on的用法以及语法，workon的用法总结(guǎng)。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可是听的人却(què)能(néng)听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不(bù)是(shì)脚走(zǒu)得快，却(què)可以(yǐ)达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒家的重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子却认为：人力能(néng)征服自(zì)然，应该利用自(zì)然(rán)为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末(mò)期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学不可以已”这个(gè)中心论(lùn)点，从(cóng)学习(xí)的意(yì)义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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